侃曹操不能不說(shuō)到諸葛亮。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái),曹操與諸葛亮并不屬于一個(gè)時(shí)代的人:曹操一生的政治、軍事活動(dòng)都是在東漢末年;而諸葛亮其主要之政治、軍事活動(dòng)都是在三國(guó)分治年間。二人交錯(cuò)銜接不過(guò)十二年,當(dāng)然,這里指的是政治及軍事交往銜接。
諸葛亮在中國(guó)歷史上的地位要遠(yuǎn)超任何一位皇帝!
這里所說(shuō)的歷史是包括正史、野史、戲說(shuō)、口頭文學(xué),尤其是人民心中的歷史。
不是托大武斷給諸葛定位,而是經(jīng)過(guò)細(xì)心對(duì)比研究之后得出的結(jié)論。
個(gè)人認(rèn)為:評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物,應(yīng)該從兩個(gè)方面選取丈量的尺子,一是該人對(duì)當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程的影響;二是對(duì)后世之道德取向所起的作用。
詳細(xì)描述諸葛亮,那是另外一本書(shū)的事,只能簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單地來(lái)簡(jiǎn)單敘述一下這位千古奇人!
從軍事上來(lái)評(píng)價(jià)諸葛亮的話,公正地說(shuō),成就不如劉備,更難比曹操。荊州也好,益州也罷,就連漢中郡,都是經(jīng)劉備一手打下來(lái)的,諸葛亮雖不無(wú)功勞,但絕非如《三國(guó)演義》描述的那樣:替劉備指點(diǎn)江山,具體指揮,神鬼莫測(cè),絕代超人。
但諸葛亮在戰(zhàn)略范疇的造詣是劉備、曹操、孫權(quán)等人所比不了的,這對(duì)于劉備來(lái)說(shuō),恰彌補(bǔ)了他的弱項(xiàng)。具體事實(shí)容后述。
當(dāng)然,在戰(zhàn)術(shù)方面,諸葛亮也是把高手,甚至稱為大師也不為過(guò),避免本文跑題太遠(yuǎn),不舉戰(zhàn)例了,只說(shuō)一句:能讓敵人都由衷佩服的人!誰(shuí)能否認(rèn)其大師地位—《三國(guó)志?諸葛亮傳》載:……亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四,及軍退,宣王(司馬懿)案行其營(yíng)壘處所,曰:“天下奇才也!”
諸葛亮主要的功績(jī)?cè)谡?wù)治理方面:以西蜀之偏遠(yuǎn)一州加數(shù)郡一隅微地,對(duì)已霸九州外加半個(gè)荊州的魏國(guó),竟在有生之年,一直處于戰(zhàn)略攻勢(shì)態(tài)勢(shì),應(yīng)該算是“窮兵黷武”了吧?可西蜀百姓并沒(méi)有怨苦連天,相反在其身后自發(fā)建廟祭祀,懷念之俗至今尚存,大家想:千古能有幾人?
這絕不是朝廷號(hào)召的原因,事實(shí)上西蜀的二代皇帝劉禪還是壓制了蜀國(guó)百姓近三十年才允許為諸葛立祠紀(jì)念。凡是朝廷樹(shù)立的各類典型,都是撐不了幾年的,那光環(huán)的內(nèi)圈是權(quán)力,政權(quán)一更迭,光環(huán)即散。
諸葛亮能得后世無(wú)數(shù)人們敬仰,絕非有人把他貼金供上神壇,是其一生行為應(yīng)得之延續(xù)。
諸葛亮這個(gè)一千八百年的偶像可不是混來(lái)的,稍舉幾個(gè)關(guān)鍵詞就可以概括之一二:
位高廉而不貪—環(huán)顧上下左右,不可貴嗎?
權(quán)重不謀私利—細(xì)察古今中外,不罕見(jiàn)嗎?
勤從政鞠躬盡瘁—感動(dòng)多少代人!有異議者嗎?
大丈夫富貴不淫—并非官方宣傳!有何男做到?
《三國(guó)志》撰稿人陳壽之父受過(guò)諸葛亮懲戒,為諸葛亮的死敵,在撰史時(shí)也由衷地對(duì)其評(píng)價(jià):
諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。
換成現(xiàn)代語(yǔ)言就是:
諸葛亮同志是名偉大的執(zhí)政為民主義實(shí)干家,畢生忠于“國(guó)家的利益高于一切”的鋼鐵誓言,任職丞相期間,堅(jiān)決貫徹“以法治國(guó)”的正確方針;管理干部隊(duì)伍從嚴(yán),對(duì)待同志真誠(chéng),處理政務(wù)公道;對(duì)作出了成績(jī)的同志就是仇人也必定嘉獎(jiǎng),對(duì)待貪賄瀆職的犯法官員雖是近親也決不放過(guò)。
嚴(yán)格執(zhí)行我朝的執(zhí)法理念;對(duì)好人好事哪怕一點(diǎn)一滴能予與表彰,對(duì)壞人壞事能明察秋毫施以懲罰;處理事務(wù)開(kāi)誠(chéng)布公,驅(qū)惡揚(yáng)善標(biāo)本兼顧。
從不追求“面子工程”,政績(jī)卓然拒絕浮夸;因此舉國(guó)上下,熱愛(ài)發(fā)自心底;執(zhí)法雖一貫嚴(yán)峻卻沒(méi)有一個(gè)埋怨的,預(yù)防工作總是做在事故苗頭的前面,思想教育更是做得細(xì)致入微,人民的覺(jué)悟得到了不是普遍的提高,而是相當(dāng)普遍的提高!就是古代明相也難比其豐功偉績(jī),不愧人民的好丞相!
大家看:這豈不是為人之楷模,從政者典范?
可惜羅貫中老先生對(duì)其愛(ài)之過(guò)頭了,粉飾太厚反掩其光澤;
現(xiàn)代之品史大師又純以己之心度先賢,賦予了過(guò)濃的商業(yè)成分,諸葛亮沒(méi)那么多銅臭氣;
盲目的諸葛“粉絲”又偏執(zhí)于把諸葛亮拜成神仙—愛(ài)之過(guò)便適得其反,現(xiàn)實(shí)即有例子,逼死老爹的精神病都有;更有不少人愛(ài)把周公與諸葛類比,那才是風(fēng)馬牛不相及呢!把一棵西周的墻頭草與三國(guó)時(shí)代泰山頂上一青松相較,既沒(méi)長(zhǎng)眼,也沒(méi)長(zhǎng)心!
在這里順筆帶出的諸葛亮卻沒(méi)有坐在神壇上,也沒(méi)有蹲在糞坑里,是據(jù)史料剪輯出的一個(gè)普通人諸葛亮,一個(gè)活生生的生活在東漢的諸葛亮,后期叱咤風(fēng)云的諸葛亮不屬曹操文范圍,恕不在本文續(xù)寫(xiě)。
現(xiàn)在的諸葛亮只是一個(gè)避戰(zhàn)亂于荊州的山東人,一個(gè)與官府有親戚關(guān)系的農(nóng)民,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)卻不愛(ài)生啃書(shū)本的書(shū)生,一個(gè)愛(ài)交朋友卻又自傲無(wú)比的年輕人,一個(gè)身居斗室卻關(guān)注國(guó)家大事的“憤青”。