玲子和前夫指望，將這個(gè)悲慘故事告知公眾，且將這位女孩的尸骨正式埋葬，如此這般之后，錄像帶的詛咒就會(huì)消失。因此，他們回到度假區(qū)，發(fā)現(xiàn)那口井就位于早先死去的青少年和玲子曾經(jīng)住過(guò)的房間下面，恰好在她早先一瞥中望見(jiàn)的詭異地映在電視機(jī)屏幕上的人影所站地方的下面。但在兩人找到貞子的遺體后，玲子的前夫突然猜測(cè)貞子的父親不是科學(xué)家，而很可能是海邊的神或魔鬼，這個(gè)猜測(cè)使事情發(fā)生了突然而悲慘的逆轉(zhuǎn)。當(dāng)夜，在片中的一個(gè)恐怖場(chǎng)景里，死去的貞子鬼魂從玲子前夫的起居室中的電視機(jī)里爬了出來(lái)。就像他之前的多數(shù)死者一樣，他也因過(guò)度驚嚇而死。顯然，向公眾講述貞子的悲慘命運(yùn)，并沒(méi)有減緩這個(gè)復(fù)仇心重、受盡折磨的鬼魂的復(fù)仇行為，或者阻擋詛咒的蔓延。給貞子遺體以正式埋葬，讓貞子象征性地回到人類(lèi)社會(huì)，這樣的做法并沒(méi)能使詛咒消失，因?yàn)樗龔囊婚_(kāi)始就不是“人類(lèi)”，因此她最終的行為動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)不可能為人類(lèi)所理解。

貞子從電視機(jī)里爬出來(lái)的那個(gè)令人毛骨悚然的場(chǎng)景，戲劇性地改變了我們對(duì)《午夜兇鈴》中所講故事本質(zhì)的理解，而透過(guò)回顧講述故事，故事中一系列迄今為止仍令人迷惑不解的細(xì)節(jié)也得到了澄清。我們現(xiàn)在可以知道，為何錄像帶中所瞥見(jiàn)的眼球，在電影劇本中被描述為“非人”以及“像異形”的含義；我們也清楚了，當(dāng)貞子向其受害者打電話的時(shí)候，電話中她的聲音為何會(huì)是“金屬性質(zhì)的、昆蟲(chóng)般的尖銳聲音”；我們也了解了，我們看到的貞子以肉身從電視機(jī)里爬出來(lái)的方式，為何會(huì)是“像昆蟲(chóng)多于像人類(lèi)”。 我們也了解了一些之前顯現(xiàn)跡象的含義，例如很久很久以前，貞子的母親多數(shù)時(shí)候之所以會(huì)坐在海邊，那是因?yàn)樗谀莾嚎梢詫?duì)大海講述非人類(lèi)的語(yǔ)言。我們同樣也理解了，為什么錄像帶上聽(tīng)到的模糊不清的嘟噥聲，經(jīng)過(guò)適當(dāng)放大后，可以聽(tīng)到吟唱般唱出的“聲聞是戲水，亡魂只是怪物”。我們還知道了，詛咒錄像帶中戴頭巾的人很可能是在指示我們要注意海浪。貞子是人類(lèi)和海怪產(chǎn)下的、以超自然形式存在的后代。盡管《午夜兇鈴》運(yùn)用了“復(fù)仇成性的鬼魂渴望永久安息”的傳統(tǒng)母題，但它的故事，至少是就其最普遍的意義而言，只把它當(dāng)做離奇的故事，其實(shí)是無(wú)法得到理解的。貞子從被遺忘的井中現(xiàn)身，說(shuō)到底不可能解釋為被壓抑的（在未解決的創(chuàng)傷這個(gè)意義上而言）靈魂的回歸，它在無(wú)意識(shí)之中忍耐，等待著通過(guò)治療性的宣泄而釋放。

不過(guò)，如果說(shuō)《午夜兇鈴》的故事重要性并不在于傳統(tǒng)的怪誕風(fēng)格，那么，這個(gè)故事也不能被認(rèn)為只具有膚淺的價(jià)值，即認(rèn)為只不過(guò)發(fā)生了一系列奇怪的超自然事件而已。當(dāng)玲子站在前夫公寓的起居室時(shí)，她大聲地自言自語(yǔ)，為什么她自己成了唯一幸免于難的人，此時(shí)她再一次看到一個(gè)神秘地戴著頭巾的人，手指著一個(gè)地方，這次指的卻不是大海 這是恐嚇?biāo)藭r(shí)的混亂狀況的傳統(tǒng)象征 而是她的旅行包里放著的、她自己復(fù)制的詛咒錄像帶的副本。她將自己復(fù)制的詛咒錄像帶副本與她交給前夫的錄像帶進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)她復(fù)制版本的類(lèi)似書(shū)脊處用英語(yǔ)寫(xiě)著Copy，此時(shí)她意識(shí)到自己的經(jīng)歷不同于前夫的地方只在一點(diǎn)上：她復(fù)制了錄像帶，將副本交給了他，而他卻并沒(méi)有為別人復(fù)制錄像帶。我們因而了解到，雖然詛咒永遠(yuǎn)不可能被消除，但詛咒的實(shí)現(xiàn)卻可以通過(guò)簡(jiǎn)單的科技上的權(quán)宜手法，而被不確定地延期：他只要簡(jiǎn)單地將復(fù)制的錄像帶交給第三者，而那人看過(guò)后，再?gòu)?fù)制一盤(pán)傳給第四個(gè)人，如此直至無(wú)窮。