事實上，我們知道，牛皮癬這種病確實不好治，確實屬于頑癥，曾國藩一生求了無數(shù)的偏方也沒治好。而且當工作壓力越大的時候，它發(fā)作起來就越兇。所以當曾國藩祁門被圍，甚至被逼得又要寫遺囑自殺的時候，也就是他一生中這種頑固的牛皮癬發(fā)作得最兇的時候。這時候什么藥都不管用，曾國藩渾身癢得不行，自己就拼命地撓，撓得渾身都是血。

但就算這樣，還有一塊地方撓不著。哪兒呢？當然是后面，后背那兒。就算你長著劉備那種手長過膝的手，你也手長莫及。為什么呢？不順勁兒?。?/p>

當時曾國藩實在沒法子，幾個弟弟還有身邊親信的將領(lǐng)也都知道他這個情況，就勸他納個妾，晚上實在癢得不行的時候，就讓小妾幫著撓。

有人可能會奇怪，曾國藩他不是有老婆嗎？他不能讓老婆幫著撓嗎？實在不行，他那地位，隨便找個人來撓也行啊，干嘛非要在皇帝大喪期間納個妾來干這事？

當時，曾國藩帶兵在外，他老婆還在湖南老家?guī)Ш⒆幽兀瑳]跟在身邊。至于不能隨便找個人幫自己撓背，這就更是曾國藩這種理學家忌諱的了。因為沒有名分，男女授受不親，那對曾國藩這種儒生來說，才真是不可能做的事兒。納了妾了，有了名分了，再做這事兒，在曾國藩那兒，才說得通。

曾國藩也覺得這事兒說不出口，提不上臺面，但又真的病癢難熬，所以，雖然猶來豫去，雖然先把弟弟替自己納的妾給拒絕了，但最終還是在第二次相親中動搖了。這就是最真實、最普通的人性決定的。

所以，曾國藩的納妾實在是因為有難言的苦衷。但他這個人有一個特點，就是自身的信念很強大，雖然覺得這事難以跟人解釋，但只要不違反自己的人生準則、信仰準則，任你別人怎么說，我也坦坦然然。

曾國藩一生信奉孔孟儒教，一生以儒學傳人自詡，事實上他確實也被后世稱為是儒家精神在晚清延續(xù)的一個重要的里程碑式的人物。儒家理論講君子坦蕩蕩，講男女授受不親，但并沒講不許納妾，所以在古代那種社會環(huán)境下，曾國藩認為自己這樣做并沒錯，所以納妾前他是猶豫的，但納妾后，當天下人都罵他的時候，他反倒能坦然面對了。