書，要怎么讀才對(duì)呢？

對(duì)此，曾國(guó)藩也給出了自己的意見。總的來(lái)說(shuō)，他教給孩子的讀書方法主要有三條。

第一，要讀經(jīng)典。

因?yàn)樵鴩?guó)藩自己就是儒家標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子，所以他教曾紀(jì)澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。

按曾國(guó)藩的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這些都是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是它其中的智慧、思想都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的，這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。

我們?yōu)槭裁醋x書？不就是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想嘛。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時(shí)間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。所以讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。

經(jīng)典一定要精讀，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)的效率上來(lái)說(shuō)，精讀要比泛讀還要重要。泛讀就是胡子眉毛一把抓，抓到什么讀什么。雖然這也能學(xué)到不少東西，但學(xué)的多，忘的也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透，才能保證所學(xué)的東西真正變成自己的東西。

第二，“一書不盡，不讀新書”。

就是說(shuō)一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實(shí)上就讀書而言，有很多人有這種毛病，呼啦一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實(shí)一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國(guó)藩主張一本沒讀完，也就是一本沒讀懂，就不要忙著去讀其他的書，這實(shí)際上就是沉浸的讀書法。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說(shuō)，學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進(jìn)去，你才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。

當(dāng)然，曾國(guó)藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來(lái)不主張死記硬背。他對(duì)兒子說(shuō)：“凡讀書，不必苦求強(qiáng)記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。”（《曾國(guó)藩全集·家書》）也就是說(shuō)讀書沉浸其中，其實(shí)應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當(dāng)成任務(wù)來(lái)死記硬背。死記硬背的方式屬于老牛拉破車，車破牛也累，不會(huì)有什么好的收獲。

不過，讀書應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國(guó)藩主張看書的時(shí)候要能作札記，也就是看書的時(shí)候得學(xué)會(huì)動(dòng)手，得邊看邊寫寫劃劃，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。（《曾國(guó)藩全集·家書》）也就是要把讀書時(shí)的所感所想，不論是心得體會(huì)，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來(lái)，這樣才能有助于讀而后學(xué)。后來(lái)，胡適先生就對(duì)曾國(guó)藩這種讀書作札記的方法最為推崇。