但是，這部小說里面，上述所說的北山流風(fēng)格有所收斂，作者似乎更注重向本格迷展現(xiàn)其文字的結(jié)構(gòu)章法。（《IN★POCKET》2008年3月號(hào)刊登的獨(dú)家采訪中，北山曾說：“只要看過《‘愛麗絲?鏡城’殺人事件》，就能很清楚推理有所變化。這是為了滿足更多愛好推理的讀者所寫的小說?！保┪蚁耄握l(shuí)都不能否定故事的展開是在純粹人工安排的舞臺(tái)上進(jìn)行的。但說到底，這依然未脫傳統(tǒng)本格推理的固有框架。孤島上的男女，每遇害一人便消失一枚棋子——其靈感顯然是來自阿加莎?克里斯蒂的《無(wú)人生還》。包括登場(chǎng)人物的命名都隱現(xiàn)著愛麗絲的痕跡——眾所周知，模仿劉易斯?卡羅爾的‘愛麗絲’兩部曲，特別是《愛麗絲漫游仙境記》的本格推理可謂數(shù)量不少。小說的對(duì)話中，頻繁提及過去的本格推理，不僅有對(duì)物理詭計(jì)的討論（看起來就像是作者的自言自語(yǔ)），還有針對(duì)“密室”、“無(wú)臉尸體”的研究，譬如中井英夫《獻(xiàn)給虛無(wú)的供物》、竹本健治《匣中的失樂》，還有新本格眾多作品中的推理討論，恐怕誰(shuí)都想不到這位一九七九年出生的年輕作者會(huì)如此正式地重現(xiàn)這個(gè)傳統(tǒng)吧？

而且，本書并非簡(jiǎn)單沿襲古典作品的設(shè)定，更展示了其高超的技術(shù)性水準(zhǔn)。狂熱者若滿懷敬意地讀過《無(wú)人生還》以及其他各種本格推理的話，想必會(huì)深知這種“孤島中全體遇害”的模式下，作者會(huì)怎樣隱藏兇手的一些手法。本書明顯是有意針對(duì)那些資深讀者的推測(cè)，所以才使用了許多原創(chuàng)詭計(jì)。另外，其物理詭計(jì)的布置全無(wú)不妥，這是非常讓人欽佩的。在前述《IN★POCKET》的采訪中，作者曾說：“現(xiàn)在很想盡情盡興，卻無(wú)法得償所愿。只因我體會(huì)到了本格推理就像傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，有不得不遵循的規(guī)則，更有讀者們一貫尋求的驚喜。如果一味只顧自身盡興的話，勢(shì)必?zé)o法滿足讀者?！北鄙斤L(fēng)格的改變，是否正因他意識(shí)到了本格迷的眼光？

本書雖和其他作品一樣具有末日觀的背景，但該背景和犯罪動(dòng)機(jī)有直接相聯(lián)，并非極端超出現(xiàn)實(shí)。（倘若只論此事的話，這部小說其實(shí)該算是一部社會(huì)派推理小說。）其出道之作中出現(xiàn)的超自然現(xiàn)象，本書全未涉及——門扉增加、彩色玻璃上浮現(xiàn)魅影、娃娃活動(dòng)……這些怪事全都有著合理解答。簡(jiǎn)言之，本書沒有一處會(huì)讓傳統(tǒng)本格迷疑惑的情節(jié)，只要遵照本格推理的規(guī)則來閱讀，這舞臺(tái)設(shè)定自然至極。

要說這部小說有哪里讓讀者覺得不適的話，我覺得是犯罪動(dòng)機(jī)。該動(dòng)機(jī)確實(shí)出人意表，但未免和兇手的行動(dòng)不甚匹配。比如說，尸體被發(fā)現(xiàn)前，兇手應(yīng)該確認(rèn)這些尸體能發(fā)揮多大的效果，幫自己達(dá)成目的。就島的位置看來，估計(jì)此事是能夠做到的吧？另外就是大雪覆蓋全島的情況下，該目的能實(shí)現(xiàn)到何種地步？

不過，這扭曲的動(dòng)機(jī)歸根結(jié)底是要向眾人展示兇手的瘋狂，這種不自然不會(huì)動(dòng)搖舞臺(tái)設(shè)定。倘若看到近代一些環(huán)保團(tuán)體為達(dá)成某種目的而使用的一些近乎恐怖主義手段的過激行為，就會(huì)覺得這設(shè)定非常具有現(xiàn)實(shí)感了吧？但是，一旦將這些引進(jìn)人為的作品世界，就會(huì)產(chǎn)生一種異化作用。在本書中，還能看到與作者作品特征相反的要素，如社會(huì)性與真實(shí)性并存的動(dòng)機(jī)、徹底的人為游戲性。

走筆至此，突然想到，單獨(dú)閱讀本書和將本系列連貫閱讀相比，是否會(huì)予人以不同印象？單獨(dú)閱讀的話，就會(huì)感覺是正統(tǒng)派本格的重現(xiàn)。但是，放在整個(gè)系列內(nèi)時(shí)，我想……是不是可以將本書的正統(tǒng)性視為特別之物呢？剛才也說過：“只要遵照本格推理的規(guī)則來閱讀，這舞臺(tái)設(shè)定自然至極。”但這句“自然至極”只是針對(duì)本格推理迷而言的，對(duì)別的讀者來說，這部小說和前兩部小說的世界設(shè)定，似乎都很出格。包括我本人在內(nèi)，所有無(wú)法理解作者出道之作的非現(xiàn)實(shí)性舞臺(tái)設(shè)定的本格迷們，都對(duì)本書給予了異常高的評(píng)價(jià)。這不禁讓我疑惑——我們一直信奉的世界觀、小說觀，到底有多少真實(shí)性和說服力？或許，作者并未察覺到這種模糊的憂慮，但無(wú)論如何，其個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格和未來注定的大活躍，都讓我忍不住要去拜讀他的作品。我想，我的目光，以后是無(wú)法離開此人了。