不過(guò)，孔子把自己說(shuō)成是甕罐中的小飛蟲(chóng)，一方面是這位還年輕的孔子確確實(shí)實(shí)在老子那里大開(kāi)了眼界，另一方面也可以看到孔子是非常謙虛的，這也就使得他能夠不斷地進(jìn)步。后來(lái)孔子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上被人家稱為"人中之鳳"，就是人中的鳳凰?。?/p>

說(shuō)到這里，有的觀眾要笑著問(wèn)我了，剛才你說(shuō)到老子這位圣人是大耳朵，有異人之相，那么孔子怎樣啊？我說(shuō)，孔子也有??！孔子?jì)寢岊伿舷Ｍ粋€(gè)男孩，希望生一個(gè)有出息的好男孩，于是就在曲阜那里的一座叫尼丘山的地方禱告。后來(lái)真的就生了個(gè)男孩，就是孔子。孔子生下來(lái)后，他爹媽高興極了，不過(guò)再一看，好奇怪，這孩子怎么頭頂上凹下去得厲害啊，把孩子抱直一看頭頂不就像一個(gè)小丘陵??？再說(shuō)這孩子又是在尼丘山生的，于是就給孔子取名為孔丘。這又是抓住孩子的身體特征來(lái)取名字的。今天現(xiàn)代人就不習(xí)慣了，認(rèn)為好老土啊，又是耳朵，又是丘陵的，一點(diǎn)兒也不詩(shī)意，也沒(méi)有時(shí)代氣息，可是古人很天真?。∵@大約是人類(lèi)的"童年"時(shí)期有一顆可愛(ài)的"童心"的緣故吧！

說(shuō)到這里，大家想想，中國(guó)古代的文化真的很有意思，一個(gè)是大耳朵的老子，是道家的圣人，是一條龍，是中國(guó)文化巨龍；一個(gè)是凹著頭頂?shù)目鬃樱侨寮业氖ト?，是一只鳳凰，是中國(guó)文化的鳳凰。啊，這一老一孔，一龍一鳳，一道一儒，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化演繹得如此出色，當(dāng)龍鳳翩翩起舞的時(shí)候，如此魅力四射，妙不可言。

老子出關(guān)

老子最后看到周王朝越來(lái)越衰弱了，衰敗得不像樣子了。他決定出走了，要遠(yuǎn)走高飛了。這要說(shuō)到老子出關(guān)的事了。

老子要到秦國(guó)去，到西域去，這就得經(jīng)過(guò)函谷關(guān)。另外一種說(shuō)法是大散關(guān)。函谷關(guān)大概原來(lái)在今天的河南靈寶縣，后來(lái)關(guān)口移到了今天的河南新安縣。這里兩山對(duì)峙，中間一條小路，因?yàn)槁吩谏焦戎?，又深又險(xiǎn)要，好像在函子里一樣，所以取名為函谷關(guān)。

守關(guān)的長(zhǎng)官是尹喜，稱關(guān)令尹喜。這一天他正站在城關(guān)上了望著，只見(jiàn)關(guān)谷中有一團(tuán)紫氣從東方冉冉飄移過(guò)來(lái)。關(guān)令尹喜是一個(gè)修養(yǎng)與學(xué)識(shí)極其高深的人。他一看到這種氣象，心里一頓，這是有圣人來(lái)了！只有圣人來(lái)才會(huì)有這樣的云氣，今天一定有圣人要經(jīng)過(guò)我的城關(guān)了，不知是哪一位。不多一會(huì)兒，就見(jiàn)到一位風(fēng)骨非凡、仙風(fēng)道骨的人，騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來(lái)。竟然是老子！關(guān)令尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛了，就一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件。

老子當(dāng)然是不太愿意的，但是不答應(yīng)關(guān)令尹喜，是不會(huì)放他過(guò)關(guān)的，他不給你護(hù)照簽證?。±献記](méi)辦法，于是只得答應(yīng)條件。另外，老子答應(yīng)他還有一個(gè)原因?！妒酚浖狻酚胁牧险f(shuō)，關(guān)令尹喜"善內(nèi)學(xué)星宿"，所以他能看天象，看星宿，看云氣，看到一團(tuán)紫氣飄來(lái)便知是圣人來(lái)了。我們就是看到這團(tuán)紫氣也解讀不出來(lái)嘛。據(jù)說(shuō)關(guān)令尹喜自己也有著作，名《關(guān)令子》。老子也佩服這位"服精華，隱德行仁"的大智者，"亦知其奇怪"，所以有一種得遇知音的感覺(jué)，這就為他著書(shū)了，能為知音著述不亦樂(lè)乎？

那時(shí)老子沉思默想，將他的智慧一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)在了簡(jiǎn)牘上，先寫(xiě)了上篇，又接著寫(xiě)了下篇，據(jù)說(shuō)寫(xiě)了幾天。寫(xiě)完了一數(shù)，共有五千來(lái)字，取名為《道德經(jīng)》，上篇叫《道經(jīng)》，下篇叫《德經(jīng)》，又分成八十一章。于是一部"五千言"的驚天動(dòng)地的偉大著作誕生了！據(jù)說(shuō)，關(guān)令尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他對(duì)老子說(shuō)："讀了您的著作啊，我再也不想當(dāng)這個(gè)邊境官了，我要跟您一起出走了。"老子莞爾一笑，同意了。據(jù)說(shuō)，關(guān)令尹喜真的跟著老子出走了，后來(lái)還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢，而且都活了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的歲數(shù)！

老子出關(guān)一直被人們津津樂(lè)道地傳說(shuō)著，演繹著。魯迅先生也對(duì)此發(fā)生過(guò)興趣，還專門(mén)創(chuàng)作了故事新編《老子出關(guān)》，還與別人打了一點(diǎn)筆墨仗。另外，老子出關(guān)中的"紫氣東來(lái)"也成了中國(guó)文化中的一個(gè)基因，帝王之家將"紫氣"當(dāng)作吉祥、祥瑞，你看生個(gè)孩子如果紫氣滿室，古人認(rèn)為這孩子必定大有出息。老百姓之家也把"紫氣"當(dāng)作吉祥的象征，于是把"紫氣東來(lái)"這些字寫(xiě)在大門(mén)上等等。先民還認(rèn)為，哪個(gè)地方有寶物，哪個(gè)地方就會(huì)在上空出現(xiàn)紫氣。

有趣的是老子騎坐的"青牛"也成了道教文化中的一個(gè)著名的意象，青牛后來(lái)成了神仙道士的坐騎了。到后來(lái)，"青牛"也成了老子的代名詞了，老子又被稱為"青牛師"、"青牛翁"等。這青牛還被老子家鄉(xiāng)的百姓看作是神牛，說(shuō)老子當(dāng)初出關(guān)是乘這青牛飛過(guò)去的，并且又有一段美妙的傳說(shuō)。

今天的河南鹿邑縣城內(nèi)的東北角上還有一處高約13米的高臺(tái)，叫"老君臺(tái)"，又叫"升仙臺(tái)"，臺(tái)上有座老子廟。廟前埋有一根碗口粗的鐵柱子，稱為"趕山鞭"。相傳老子50多歲時(shí)曾在這里講學(xué)，此地離自己家有好多路，來(lái)來(lái)往往都要經(jīng)過(guò)一座山叫"隱陽(yáng)山"。這座山很高，遮天蔽日，山北見(jiàn)不到太陽(yáng)，冰天雪地，寸草不生。山南又烈日當(dāng)空，莊稼枯死，老百姓受盡了苦難。老子目睹這一切，雖想解救百姓，但心有余而力不足。如今騎青牛飛過(guò)了函谷關(guān)，知道自己已經(jīng)成仙，青牛也會(huì)說(shuō)人話了，于是又要青牛一起飛回家鄉(xiāng)去治理那座山。到了家鄉(xiāng)，老子揮鞭打山，山頂削去了，并且飛到了山東，成了泰山。再一鞭子打去，把山腰打到了河南，成了平頂山。這時(shí)鞭梢甩斷，甩斷的鞭子飛到了山西。老子一看手中的鞭子只剩下一個(gè)桿子，就順手插在地上，這就是這個(gè)鐵拄子的來(lái)歷。老子又乘青牛飛走了，而那鞭子桿就永遠(yuǎn)留在了那兒。百姓感謝老子前來(lái)趕走山，因?yàn)閺倪@以后老子家鄉(xiāng)就過(guò)起了風(fēng)調(diào)雨順的好日子了。百姓就把老子揮鞭趕走山時(shí)站立的土臺(tái)叫"升仙臺(tái)"，將地上的鐵柱子稱"趕山鞭"。唐高祖李淵尊老子為"太上老君"，又把這個(gè)臺(tái)稱為"老君臺(tái)"，還修了廟，進(jìn)行祭祀。--這是老百姓何等瑰麗的想象?。∽x了老子家鄉(xiāng)的這一則傳說(shuō)，更感到老子又是有血有肉地活在老百姓中間！老子文化就是這樣一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)的，中國(guó)的深厚博大的文化也就是這樣一點(diǎn)一滴地衍生出來(lái)，又一層一層地累積起來(lái)的。

《道德經(jīng)》的智慧

《老子》又稱為《道德經(jīng)》，那么老子在《道德經(jīng)》里寫(xiě)了些什么呢？走進(jìn)《老子》的世界，最先接觸的便是他的"道"。如果能夠聞其道，并且能得其道，這便是一種智慧的提升，從而將古代的智慧轉(zhuǎn)化為今人的智慧。