五臟都與人的情志精神活動(dòng)密切相關(guān)，精神活動(dòng)狀況又直接影響人的健康，所以五臟除了在生理機(jī)能方面決定人體的健康之外，還通過(guò)調(diào)節(jié)情志來(lái)影響人的健康，發(fā)現(xiàn)這樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我認(rèn)為這體現(xiàn)了中醫(yī)的博大精深，我們掌握這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)于把控健康也很有幫助。

心主神明。神明是一個(gè)總的說(shuō)法，心的狀況的兩極是陽(yáng)亢和心虛，陽(yáng)亢則心煩意亂，心神不寧，心虛則哀聲嘆氣，有抑郁傾向。

肝主驚、主怒。肝陽(yáng)亢則易怒、易躁，謀慮不周。重則神志昏亂、性情狂暴；肝氣虛則倦怠消極，委屈流淚，驚恐不安。

脾主思。脾虛多思，疑心過(guò)重，心煩抑郁，四肢酸懶，便不成形。重則精神分裂。

肺主憂。肺陰虛就容易寡歡憂愁，多愁善感；肺陽(yáng)虛則咳喘無(wú)力，膽小害怕。

腎主恐。腎虛記憶力減退，神情呆鈍，睡眠驚醒，恐懼膽小，我們大家有一句俗話叫做嚇得屁滾尿流，這種說(shuō)法是有根有據(jù)的。人在極度突然的驚恐之下，會(huì)刺激與腎相關(guān)的膀胱，出現(xiàn)應(yīng)激性“尿流”。

大家從上面的列舉可以看出，五臟對(duì)神志的左右不是完全一對(duì)一的，而是存在交叉，當(dāng)人的某種情志特別明顯的時(shí)候，可能是多種臟器出了問(wèn)題。

五臟共存一腔間　一損俱損互牽連

我們通過(guò)上面的介紹，可以對(duì)五臟有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，但中醫(yī)理論看待五臟，不僅要看各個(gè)臟器本身，更重要的是看他們之間的相互關(guān)系，這是相當(dāng)重要的。五臟中的每一個(gè)臟器，兩兩都存在一定的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)就決定了人的健康，下面，我們簡(jiǎn)單地來(lái)看一看。

心與肝

心主血，肝藏血，心血旺盛，肝血才能充盈，既可營(yíng)養(yǎng)筋脈，又能促進(jìn)人體四肢百骸的正常活動(dòng)，如果心血虧虛，引起肝血不足。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果肝藏血的功能減退，也可導(dǎo)致心血虛虧。

心與肺

人體臟器組織機(jī)能活動(dòng)的維持，要依靠氣血循環(huán)來(lái)輸送養(yǎng)料。我們知道心主血，但血的循環(huán)則要借助于肺氣的推動(dòng)，積存于肺內(nèi)的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達(dá)全身。

心與脾

脾主運(yùn)化，心血必須借助于脾所吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)乃染⒍?，而脾運(yùn)化的精微又要借助血液的運(yùn)行，才能傳到全身。換一個(gè)角度看，心主血，脾統(tǒng)血，脾的功能正常，才能統(tǒng)攝血液。若脾氣虛弱，就會(huì)導(dǎo)致血不循經(jīng)。

心與腎

從三焦的角度看，心在上焦，屬火，腎在下焦，屬水，心中之陽(yáng)下降至腎，能溫養(yǎng)腎陽(yáng)；腎中之陰上升至心，則能涵養(yǎng)心陰。在正常情況下，心火和腎水就是互相升降、協(xié)調(diào)，保持和諧平衡，中醫(yī)稱為“心腎相交”，相反，如腎陰不足或心火擾動(dòng)，兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系，中醫(yī)稱為“心腎不交”。在臨床上的癥狀表現(xiàn)為心煩心悸、失眠多夢(mèng)，怔忡，遺精等。

肝與脾

脾主運(yùn)化水谷精微而生血，肝藏血。如脾虛影響血的生成，可導(dǎo)致肝血不足，出現(xiàn)頭暈?zāi)垦５劝Y狀。如果肝氣郁結(jié)，就會(huì)影響到脾，出現(xiàn)脅痛、腹脹、滿悶不舒、厭食吞酸等癥狀。

肝與肺

肝氣升發(fā)，肺氣肅降，關(guān)系到人體氣機(jī)的升降運(yùn)行。如果肝氣上逆，肺失肅降，就會(huì)出現(xiàn)胸悶、喘促等情況，如果肝火犯肺，又可見(jiàn)易怒、胸脅痛、干咳或痰中帶血等癥狀。

肝與腎

腎藏精，肝藏血，腎精又需肝血的補(bǔ)充，肝血又需要依賴腎精的滋養(yǎng)。腎精不足，可導(dǎo)致肝血虧虛。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果肝血虧虛，又可影響腎精的生成。腎陰不足，可引起肝陰不足，就會(huì)出現(xiàn)耳鳴、眩暈、麻木、抽搐、肌肉跳動(dòng)、下肢無(wú)力等癥狀，所以中醫(yī)常常是肝腎同治，采用滋腎養(yǎng)肝的方法而獲得療效。