2.膽對應肝

中醫(yī)說的六腑中，膽比較特別，屬“奇恒之腑”，所謂奇恒之腑，是指相對密閉的組織器官，卻不與水谷直接接觸，即似腑非腑。奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（子宮，卵巢），它們都還具有類似于五臟貯藏精氣的作用，即似臟非臟，概括起來說，奇恒之腑似腑非腑，似臟非臟。奇恒之腑中，只有膽與五臟有對應關系。

膽與肝緊密相連，附于肝之短葉間，膽為中空的囊狀器官，內藏膽汁。膽的生理功能，主要有以下兩方面：一是貯藏、排泄膽汁；二是在調節(jié)情志方面主決斷。

膽所貯藏的膽汁是由肝分泌來的，“借肝之余氣，溢入于膽，積聚而成”，膽汁的作用，第一就是作為消化液，幫助脂肪在腸內的消化和吸收；第二是將某些代謝產物從肝臟排出。肝臟分泌的膽汁是連續(xù)的，平時，膽汁通過膽囊管進入膽囊，經過濃縮而在膽囊內儲存，當人體吃了食物后，膽汁才直接從肝臟和膽囊內大量排出至十二指腸，并幫助食物的消化和吸收。

膽在調節(jié)情志方面，主決斷，所以有膽大、膽小之說，比較夸張的說法有“膽大包天”、“膽小如鼠”等。這里的大和小并不是指膽這個器官的容積，而是指膽氣的充足或虛虧。“膽量”這個詞，我理解這個“量”就是膽汁分泌的量，直接關系到膽氣。膽量在心理學中是性格的組成部分，有先天和后天因素，先天的難以改變，但我們通過后天的努力，愛肝護膽，增強膽量。

肝膽互為表里，肝的疏泄功能正常，才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常，膽汗排泄通暢，肝才能發(fā)揮其疏泄之性。肝膽發(fā)病時互相影響，所以中醫(yī)通常是肝膽同治。

3.胃對應脾

我們很多人都知道一句話叫做“腎為先天之本”，其實這只是“半句”，另外半句是“脾胃為后天之本”。古人是非常重視脾的地位的，脾在五行中屬土，有“載物”、“生發(fā)萬物”的性質，脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養(yǎng)、水分，以供人體生命活動的各個組織器官的需要，所以“后天之本”的定位是恰如其分的。

脾與胃都是消化食物的主要臟腑，二者經脈互相聯(lián)系，構成表里關系。胃主受納，脾主運化，共同完成消化吸收和運輸營養(yǎng)物質的任務。胃主降，水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能輸布到全身。

4.大腸對應肺

大腸的主要功能是吸收水分，排泄糟粕。肺與大腸構成表里關系。大腸的傳導有賴于肺氣的肅降，肺氣肅降則大便傳導如常，糞便排出通暢。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降。

5.膀胱對應腎

膀胱的主要功能是貯尿和排尿。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關系。腎氣充足，尿液可以及時分泌于膀胱并排出體外，若腎氣虛而不能固攝，就會出現(xiàn)小便頻繁，遺尿或失禁，腎虛氣化不及，則出現(xiàn)尿閉。膀胱濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿血等。

總之，人的五臟六腑之間，關聯(lián)密切，使人體組成一個系統(tǒng)，而在中醫(yī)理論中，五臟六腑和其他因素也有關聯(lián)。中醫(yī)就是在這樣一張互相關聯(lián)的網絡展開疾病的診治。

壞水分為水和飲　一清一粘皆病根

都說人體是“血肉之軀”，而水才是血肉的化身。大家都知道在我們的人體中，有70%都是水（嬰幼兒則80%是水）。我們老百姓充滿智慧，形容一個人的眼睛有神說“水汪汪”，形容一個小姑娘嫩相說“水靈靈”，如果描述一個人“干癟”、“干瘦”，我們立刻可以想到這個人不健康甚至是一副“衰相”。