迷失。如此而已。是一時(shí)糊涂，是年少無知，是涉世未深，是修持不夠。誰不會(huì)犯錯(cuò)呢？因?yàn)槟贻p，一切都可以補(bǔ)救，沒有什么不可饒恕。

戒律森嚴(yán)，佛陀慈悲。佛法的真義，從來不是懲戒，而是引導(dǎo)。佛并不否定愛情，相反，在某種意義上來看，愛情所具有的絢爛迷目卻轉(zhuǎn)瞬即逝的特征，本質(zhì)上正是最接近佛法教義萬法皆空的圣諦，是通往了悟空性的最直接的路徑。

正如后世桑田吉美諾布所說：“倉央嘉措最根本的教誨，就在于生命本身，不管它以什么相顯現(xiàn)在我們眼前，都是我們最好的老師。”

迷失菩提。這個(gè)結(jié)論，已經(jīng)明確無誤地給出了西藏宗教界和民間共同的態(tài)度：不否認(rèn)倉央嘉措行為的瑕疵，但也絕不因此否認(rèn)他作為五世達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童和六世達(dá)賴?yán)锘罘鸬纳矸荨?/p>

狡猾如草原上紅毛頭狼的拉藏汗，還是低估了西藏土地上如牧草一樣樸質(zhì)，卻也如牧草一般柔韌的民眾。原以為捋下倉央嘉措身上活佛衣冠，如同信手撣掉眉睫之前的浮塵，卻不料這一回老江湖走了眼，失了手，丟了人。

自然，拉藏汗不會(huì)就此認(rèn)栽、罷休。獵狗豈能讓鷂鷹啄了眼？眼看到嘴的肥肉，怎么甘心讓它溜了？沒能借拉薩各大寺高僧這把刀殺了倉央嘉措，那就萬里迢迢去搬一座虎頭鍘。一刀下去，人頭落地。

這把鍘刀，便是滿清帝國(guó)英明神武的康熙大帝。

當(dāng)夜，拉藏汗即派出親信，飛馳進(jìn)關(guān)，向康熙稟報(bào)。稱已為大清皇帝除掉意圖勾結(jié)準(zhǔn)噶爾人謀反的第巴桑結(jié)嘉措，并歷數(shù)倉央嘉措種種不守清規(guī)、酗酒好色、放蕩不羈的行為，請(qǐng)求朝廷立即廢黜桑結(jié)嘉措所立的假達(dá)賴倉央嘉措，另尋真正的轉(zhuǎn)世靈童。