面對(duì)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們一定要找到自己的根基（孩子的實(shí)際情況）、學(xué)會(huì)選擇（適合自己的）、敢于挑戰(zhàn)（理論不是最完美的，我們可以改造之）、善于調(diào)適（學(xué)會(huì)坦然面對(duì)錯(cuò)誤，相信孩子的自我修復(fù)能力），只有這樣，我們才能享受這個(gè)旅程，而不為其所累！

讀《孩子，把你的手給我》，有一段話讓我印象特深：

在訓(xùn)誡孩子時(shí)，我們的方法和長(zhǎng)輩們的方法有什么不同呢？我們的父母和祖父母訓(xùn)誡孩子時(shí)有權(quán)威，而我們的做法卻是猶豫不決的。即使是錯(cuò)了，父輩們依然做得很安心；而我們即使是對(duì)的，做的時(shí)候看上去還是帶著疑惑。在涉及孩子的問(wèn)題上，我們的猶豫來(lái)自哪里？?jī)和睦韺W(xué)家告訴我們，一個(gè)不快樂(lè)的童年會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果，我們深深擔(dān)憂(yōu)自己會(huì)毀了孩子一生。

之所以對(duì)這段話記憶猶新，并不在于它提出了多么具有操作性的建議，而是因?yàn)樗屛叶嗳諄?lái)苦苦思索的問(wèn)題有了答案。自開(kāi)始接觸育兒博客和論壇之后，我就越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，如今包括我在內(nèi)的當(dāng)今媽媽們個(gè)個(gè)都謹(jǐn)小慎微，時(shí)而會(huì)被孩子搞得愁腸百結(jié)，生怕自己一時(shí)言行不當(dāng)?shù)⒄`了孩子的身心健康；再看看我們的上一輩，養(yǎng)起孩子一個(gè)個(gè)輕松得不得了，甚至三五個(gè)孩子一起養(yǎng)著，帶起來(lái)都比我們養(yǎng)獨(dú)生子女輕松……看了這段話，才恍然大悟，原來(lái)，之所以出現(xiàn)這個(gè)反差，并不是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)太少了，而是太多了。處在信息爆炸時(shí)代的我們，每天都有機(jī)會(huì)接觸那么多相關(guān)信息，其中不乏告誡不當(dāng)育兒方式的嚴(yán)重后果，有時(shí)候不同的告誡還相互矛盾，以至于讓我們無(wú)所適從、瞻前顧后……

從這個(gè)角度來(lái)看，可以說(shuō)與我們的父輩相比，至少在育兒這件事兒上，我們成了被“過(guò)度教育”的一代。昨天那個(gè)專(zhuān)家說(shuō)孩子過(guò)早識(shí)字不好，今天這個(gè)專(zhuān)家又說(shuō)教孩子識(shí)字越早效果越好；昨天國(guó)內(nèi)研究表明3歲前的親子互動(dòng)質(zhì)量決定孩子一生的發(fā)展，今天國(guó)外研究結(jié)論又說(shuō)嬰幼早期母親的陪伴并不是那么重要……層出不窮、眾說(shuō)紛紜甚至互相矛盾的各種言論以鋪天蓋地之勢(shì)壓迫著我們，讓我們不知何去何從……

這種狀態(tài)好不好呢？我覺(jué)得也好也不好。說(shuō)它好，是因?yàn)榕c我們的父輩相比，在孩子的教育問(wèn)題上，我們可以參照的理論研究更加透徹、豐富、全面了，可以更方便地各取所需了；說(shuō)它不好，是因?yàn)樯杂胁簧?，我們就容易在眾說(shuō)紛紜的理論流派中迷失自己，看看這個(gè)也有道理，看看那個(gè)也很權(quán)威，結(jié)果在養(yǎng)育自己的寶貝時(shí)，反而沒(méi)有了自己的主張，被這樣那樣的理論牽著鼻子來(lái)回彷徨，苦不堪言，育兒成為痛苦的旅程……

那么，應(yīng)該如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，把這種狀態(tài)調(diào)適得恰到好處呢？我覺(jué)得做到如下幾點(diǎn)特別重要：

◆ 對(duì)孩子的身心發(fā)展規(guī)律有個(gè)基本的把握（往往翻閱一本比較權(quán)威的讀本就夠了，比如《鄭玉巧育兒經(jīng)》，買(mǎi)回來(lái)可以放在書(shū)架上，孩子每進(jìn)入一個(gè)月齡，就提前拿出來(lái)查一查——如果沒(méi)有時(shí)間一口氣通讀的話），同時(shí)認(rèn)識(shí)到孩子身心發(fā)展的不平衡性。語(yǔ)言能力發(fā)展良好的孩子，動(dòng)作技能可能相對(duì)落后，不可能所有監(jiān)測(cè)指標(biāo)都齊頭并進(jìn)。千萬(wàn)不要在盲目攀比中亂了陣腳，只要自己的孩子身心活動(dòng)正常，沒(méi)有“打蔫”現(xiàn)象，就堅(jiān)信自己的孩子在朝正確的方向成長(zhǎng)。

◆ 認(rèn)識(shí)到理論是為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題服務(wù)的，是用不同的方法論解釋現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，都有道理，也各有不足。不迷信任何一種理論，也不忽視任何一種理論。沒(méi)有最好的理論，只有最適合自己的理論，只要對(duì)自己有用，就大膽地拿來(lái)，而不必?fù)?dān)心用了這個(gè)理論會(huì)不會(huì)觸犯其他理論告誡的禁區(qū)，只要能解決自己的問(wèn)題，就是最好的。

◆ 在那些難以判斷孰是孰非的理論之間，如果自己沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)來(lái)辨別哪個(gè)更科學(xué)，不妨讓孩子的反應(yīng)來(lái)充當(dāng)檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。比如，這家理論說(shuō)早識(shí)字好，那家理論又說(shuō)早識(shí)字不好，不妨教孩子認(rèn)認(rèn)字看看，如果孩子能夠輕松愉快地接受這個(gè)“任務(wù)”，則可以斷定至少在自己孩子這里，早識(shí)字的理論是可以接受的，至于別人的孩子是否早識(shí)字了，就不要太在意了。孩子的偏好和接受能力各有不同，不妨礙自家孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的理論就是可以接受的。

◆ 永遠(yuǎn)不要試圖尋找完美的、可以“包治百病”的理論。這樣的理論只能是我們將現(xiàn)有的各種理論集成創(chuàng)新的結(jié)果。不要以為我們這些普通媽媽沒(méi)有能力或沒(méi)有資格創(chuàng)新，理論是源于實(shí)踐需要且以實(shí)踐效果為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的，在孩子的教育這件事上，要相信我們具有根據(jù)實(shí)踐需要改造現(xiàn)有理論的能力，或者說(shuō)我們的實(shí)踐智慧可以和冠冕堂皇的理論一樣鮮活、有生命力。理論創(chuàng)造并不是那么神秘的事，你、我、所有普通的媽媽都可以做到！

◆ 如果因?yàn)槲覀兊闹R(shí)疏漏不小心在某個(gè)教養(yǎng)細(xì)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，也不要一直耿耿于懷?！安怀鲥e(cuò)”的期望本身就高不可攀，（即使是生產(chǎn)零部件這樣機(jī)械的小事，對(duì)高技能的工人來(lái)說(shuō)都不可能做到萬(wàn)無(wú)一失，更何況最為復(fù)雜的教育工作?。┰僬f(shuō)，孩子有著超乎我們想象的自我修復(fù)能力，他們會(huì)放聲哭泣、朝我們大叫、跟我們作對(duì)……種種發(fā)泄行為都可以幫他們啟動(dòng)心理康復(fù)機(jī)制，當(dāng)然我們要盡量避免此類(lèi)不愉快的發(fā)生，否則我們的親子關(guān)系可能受到威脅。我的意思是說(shuō)，如果“失誤”就那樣發(fā)生了，也要學(xué)會(huì)像我們的父輩一樣坦然，否則，不僅我們?nèi)菀自馐軣o(wú)用的自責(zé)，還可能讓孩子感知到我們的困窘，這對(duì)順暢的親子互動(dòng)來(lái)說(shuō)并不是件好事。

總之，育兒，本應(yīng)是個(gè)輕松的旅程。面對(duì)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們一定要找到自己的根基（孩子的實(shí)際情況）、學(xué)會(huì)選擇（適合自己的）、敢于挑戰(zhàn)（理論不是最完美的，我們可以改造之）、善于調(diào)適（學(xué)會(huì)坦然面對(duì)錯(cuò)誤，相信孩子的自我修復(fù)能力），只有這樣，我們才能享受這個(gè)旅程，而不為其所累！