正文

“拿下”?官場(chǎng)新圣經(jīng)與許氏轉(zhuǎn)型書寫(4)

拿下 作者:許開禎


官場(chǎng)小說一直在中國(guó)盛行,究其原因是官場(chǎng)的隱秘和老百姓對(duì)官場(chǎng)的一種好奇使然,其實(shí)官場(chǎng)中的小說大體上都是一個(gè)基調(diào),他們平靜地述說各種爭(zhēng)斗,細(xì)致地描述各種危機(jī),這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的群體,這也是一個(gè)講究黨派、團(tuán)體和利益的舞臺(tái)。在這里,利益成為了連接各方的最佳紐帶,其他的事情只是官場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的附屬品,老百姓的生死存亡只是這個(gè)群體對(duì)外宣稱負(fù)責(zé),而對(duì)內(nèi)卻還有千萬種考慮的事情,難怪顧炎武大聲疾呼:興,百姓苦;亡,百姓苦!即使是整個(gè)故事是以惡勢(shì)力的失敗為結(jié)尾,但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)惡勢(shì)力的橫行卻是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的過程。即使是最終正義得到了伸張,但是誰也無法保證這個(gè)正義能不能得到延展。我們還是要慶幸,因?yàn)樽罱K是正義戰(zhàn)勝了邪惡,正義是為老百姓說話的。這個(gè)群體中有正義、也有邪惡;有各方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能人,有身為天下的好官員,也有仰仗勢(shì)欺人的奴才;在這個(gè)官場(chǎng)中的各種現(xiàn)象通過許氏語言表達(dá)出來的,是一種對(duì)官場(chǎng)睿智的觀察,也是一次對(duì)為人處世智慧的總結(jié)。順著這個(gè)故事,你可能會(huì)忘卻所有的人和物,但你一定能記住這些人在這個(gè)舞臺(tái)表演會(huì)給我們留下的思考。

換位到我們的日常生活中,其實(shí)我們隨時(shí)也會(huì)面臨著各種考驗(yàn):生活中的責(zé)任和義務(wù),工作中的老板的差遣和崗位的需要,事業(yè)上需要我們傾心傾力……只不過這種場(chǎng)面集中在官場(chǎng),更具有節(jié)奏和看點(diǎn)罷了。官場(chǎng)也好、商場(chǎng)也罷,一個(gè)利益體的不斷整合和更新,需要的是敏捷的眼光和快速的身手,當(dāng)然還需要足夠的權(quán)謀和機(jī)會(huì)。如果你想在你的生活中突圍,你想做你同事中的人杰,那么你就首先要把你身邊的人都“拿下”。如果你不拿下他們,那么你就只能等著被拿下了。拿下還是被拿下,這就是你自己的問題了。

也許,對(duì)官場(chǎng)中的腐敗、權(quán)色交易方面的事情我們已經(jīng)屢見不鮮;時(shí)下對(duì)官場(chǎng)描寫的暢銷書也層出不窮,寫法上也越來越有突破。而我們看到的現(xiàn)實(shí)也依然如舊,通過對(duì)《拿下》的閱讀,可以讓我們?cè)谙硎茏髡叱诗I(xiàn)的故事中,發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)中見怪不怪的潛規(guī)則,學(xué)得為人處世的圓融、待人接物的藝術(shù)、處理問題的權(quán)謀,等等。也許,這些獲得可以更有助于我們認(rèn)識(shí)官場(chǎng),懂得什么是現(xiàn)實(shí),什么是程序。或者,這種獲得還可以有助于我們?cè)谖覀兊纳钪懈訄A融地為人處世、待人接物;讓我們知道什么時(shí)候該拿下,知道什么時(shí)候已經(jīng)被拿下。就像作者所說的:看淡生命中的得失,也許才能得到一份自我的樂土。


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