方士議政畏罪潛逃　始皇弭謗怒坑諸生

秦始皇下達(dá)焚書令，導(dǎo)火索是博士們關(guān)于封建制和郡縣制孰優(yōu)孰劣的爭議。一場政治制度的爭論會引發(fā)秦始皇下達(dá)如此政令。由此我們可以看出，秦始皇是想用暴力手段來控制輿論，進(jìn)而鞏固政權(quán)，這可以說是一種愚民政策。這件事情，就是發(fā)生在秦始皇身上的“焚書”事件。那么，震驚世人的“坑儒”又是怎么回事呢？

秦始皇三十二年（前215），秦始皇開始了他當(dāng)皇帝之后的第四次大巡游。這一次，秦始皇主要巡視的是北方邊地。就是這一次，他遇到了燕人盧生，便派盧生去尋找仙人。盧生出海尋找仙藥，非但沒有找到仙藥，反而給秦始皇帶來了“亡秦者胡也”的讖言。

還是這一年，求仙心切的秦始皇還派了韓終、侯生、石生等一批方士也去尋求長生不老之藥。

三年之后（秦始皇三十五年，前212），找不到仙人的盧生向秦始皇建議，隱匿自己的行蹤，以免打擾“真人”光臨。秦始皇以“真人”自稱，廢除稱“朕”。接著發(fā)生了秦始皇隨從向李斯泄露秦始皇不滿他車隊(duì)盛大的事件，招致秦始皇將自己評價李斯時在側(cè)的全體侍從統(tǒng)統(tǒng)處死。

“焚書”和殺死隨從兩起惡性事件發(fā)生之后，侯生、盧生害怕了，他們擔(dān)心厄運(yùn)會降臨到自己頭上，擔(dān)心自己找不到仙藥會受到秦始皇的嚴(yán)厲處罰。于是，他們聚在一起議論朝政和秦始皇，這場議論觸及了三個十分敏感的話題：秦始皇的為人，秦始皇的為政，秦始皇的求藥。

侯生、盧生認(rèn)為秦始皇是一個剛愎自用的人，一個自以為功高天下的人，一個只信任獄吏的人，一個以刑殺統(tǒng)治天下的人，一個貪戀權(quán)力的人，一個為求仙藥就隨意濫殺的人。

侯生、盧生對秦始皇的這些評價涉及秦始皇為人的方方面面，而且，所有的評價都是負(fù)面的：剛愎自用、自以為是、專任刑殺、迷戀權(quán)力。

為什么說秦始皇剛愎自用、貪戀權(quán)力呢？侯生、盧生認(rèn)為秦始皇“以為自古莫及己”。朝中博士七十人，只是個擺設(shè)，秦始皇并不信任他們（特備員弗用）；丞相大臣也是擺設(shè)，他們只是奉旨辦差（丞相大臣皆受成事，倚辨于上）。天下之事，事無大小，都必須由皇帝一人拍板定案。秦始皇每天用秤稱量公文的重量。當(dāng)時的公文都是書寫在簡牘之上，所以，公文有重量。秦始皇給自己定的工作量是每天批閱一百二十斤公文，完不成定額不休息，白天晚上都有規(guī)定的指標(biāo)（天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息）。

自以為是、專任刑殺是指什么呢？朝中大臣由于害怕丟官被殺，沒有一個人敢于向秦始皇提出不同意見（天下畏罪持祿，莫敢盡忠）。所以，“上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容”。在上位者聽不到不同意見而更加自以為是，處下位者靠欺瞞哄騙以博取信任。

侯生、盧生這一番議論后，兩個人覺得再待在秦始皇身邊就會有生命之憂，議論完之后就不見人影了。由于保密工作做得不好，他們背后議論秦始皇的話很快被秦始皇知道了，這已非同小可，更有甚者，侯生、盧生怕自己的騙局很快被揭穿，已畏罪逃亡。這引發(fā)了秦始皇的震怒。

秦始皇這一怒非比尋常。一是此事發(fā)生在焚書事件后的第二年；二是秦始皇斥巨資求仙最終卻一無所得，深感上當(dāng)受騙；三是方士們的誹謗讓秦始皇難以承受。

秦始皇歷數(shù)方士之罪：韓終這幫家伙不辭而別；徐?；ㄙM(fèi)巨萬，最終沒有一點(diǎn)音信；盧生接受巨額資助，現(xiàn)在還誹謗朝政。是可忍，孰不可忍！

所以，秦始皇下令逮捕在京城咸陽的諸生，并派人私下訪查。秦始皇并為此事定了一個基調(diào)：“或?yàn)檠砸詠y黔首?！边@句話分量極重！這意味著侯生、盧生的議政與逃亡已經(jīng)被秦始皇定性為一場針對大秦帝國的妖言惑眾罪。

接下來是大逮捕、大審訊，被捕諸生又相互揭發(fā)，牽連了四百六十人。

秦始皇將此四百六十人全部活埋，并通告天下，引以為鑒。

皇長子扶蘇向始皇進(jìn)諫：天下剛剛平定，遠(yuǎn)方百姓尚未賓服。諸生都是讀書人，皇上用重刑加以懲罰，恐怕會引發(fā)天下的不安。

這番話秦始皇當(dāng)然聽不進(jìn)去，非但如此，扶蘇還被秦始皇派往北方到蒙恬長城軍團(tuán)擔(dān)任監(jiān)軍。這等于是貶出京城。

這就是中國歷史上赫赫有名的“坑儒”事件。