這條記載說(shuō),秦始皇兼并山東六國(guó)之時(shí),每攻滅一國(guó),都要仿照這個(gè)諸侯國(guó)王宮的規(guī)模和數(shù)量在秦國(guó)都城咸陽(yáng)的北面建立同樣的宮殿。從咸陽(yáng)到渭水,從雍門到?jīng)芩教幎际乔貒?guó)仿效六國(guó)修建的宮殿。這等于是把六國(guó)的宮殿原封不動(dòng)地搬到秦國(guó)都城咸陽(yáng)來(lái)了。這些宮殿有多少呢?一共二百七十多座。秦始皇修建這么多宮殿干什么?文獻(xiàn)記載得非常明確,他是把從六國(guó)俘獲的后宮佳麗,全部金屋藏嬌,置于咸陽(yáng)新建的這些宮殿之中??磥?lái),秦始皇兼并六國(guó)之后,把六國(guó)國(guó)君的佳麗照單全收了。如此一來(lái),秦始皇擁有的天下佳麗等于是戰(zhàn)國(guó)七雄美女的總和。這個(gè)數(shù)字有多大,《史記正義》引《三輔舊事》記載:“后宮列女萬(wàn)余人?!?/p>
我們可以做個(gè)類比。
晉武帝司馬炎奪了曹魏政權(quán)建立西晉王朝之后,先把魏國(guó)王宮的佳麗照單全收,后又滅了蜀國(guó)和吳國(guó)。然后,司馬炎把這兩個(gè)國(guó)家的佳麗也照單全收了。據(jù)《晉書·后妃傳》記載,司馬炎滅吳之后,把吳國(guó)亡國(guó)之君孫皓后宮佳麗數(shù)千人移到西晉的都城洛陽(yáng)。結(jié)果,司馬炎后宮佳麗有近萬(wàn)人之多。由于佳麗太多,得寵的佳麗也太多,司馬炎晚上就寢之時(shí)不知道該到哪位佳麗的寢宮中去。于是,他想了一個(gè)無(wú)奈之舉。他坐了一輛羊拉的車,這種車一是安全,二是舒適,慢悠悠的。司馬炎上車之后,也不趕車,而是任意而行。羊車停到哪座宮殿,他就在哪座宮殿留宿。時(shí)間一長(zhǎng),宮中的佳麗們就知道了這個(gè)消息。一些聰慧的佳麗,每到傍晚,就把新鮮的竹葉插在門前,把鹽汁撒在地上,拉車的羊聞到竹葉的清香,便停留不前。這樣一來(lái),這位美人得寵的幾率便大大提升(時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千。自此掖庭殆將萬(wàn)人,而并寵者甚眾。帝莫知所適,常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車——《晉書·后妃傳》)。
我講這個(gè)故事,是想說(shuō)明一點(diǎn),秦始皇滅六國(guó)之后將六國(guó)國(guó)君的佳麗全部據(jù)為己有,導(dǎo)致秦始皇咸陽(yáng)后宮的佳麗空前增多。比起秦始皇的先祖?zhèn)儯貒?guó)后宮的佳麗應(yīng)當(dāng)增加了六七倍之多。眾多佳麗,給秦始皇帶來(lái)眾多的子女。
既然如此,秦始皇為什么不在眾多佳麗中選一個(gè)立為皇后呢?難!少了無(wú)法選,多了不勝選。萬(wàn)中選一,實(shí)在是太難決斷的事情。
選擇是一件極其困難的事情。選擇的困難緣于有太多的選擇。所以,有時(shí)候,沒(méi)有選擇是令人痛苦的,但有太多的選擇也不見(jiàn)得就是好事。
哈姆雷特說(shuō):“生,還是死,這是一個(gè)問(wèn)題?!痹谏退赖母締?wèn)題之間,秦始皇自然選擇了生,并且想要長(zhǎng)生不死。而在后宮佳麗萬(wàn)余人中,他卻不能集萬(wàn)千寵愛(ài)于一人,原因就在于選項(xiàng)太多。
秦始皇未立皇后的第二個(gè)原因也許是他怨母仇女的性格。
秦始皇特殊的人生經(jīng)歷,造成了他獨(dú)特的女性觀。我們可以從三件事中來(lái)看:一是趙姬之亂,二是巡游刻石,三是寡婦清事件。
趙姬之亂使秦始皇怨母仇女。趙姬是秦始皇的親生母親,嫪?dú)狈x亂后宮,與之還生了兩個(gè)兒子。這給嬴政帶來(lái)了終生難忘的傷痕。嬴政知道此事后,立即將親生母親趙姬流放到雍地。后來(lái),還是茅焦循循善誘,對(duì)嬴政講,流放生母妨礙兼并六國(guó),嬴政才將母后接回京城。在茅焦之前,嬴政曾殺了二十三位前來(lái)勸諫之人。多大的心結(jié),多大的仇氣啊。嬴政為什么有如此大的仇氣?一是嫪?dú)睂?quán),二是母后失節(jié)。嬴政盡管自己有上萬(wàn)嬪妃,但是,對(duì)于年輕守寡的母后卻要求極嚴(yán)。這倒不是秦國(guó)國(guó)君歷來(lái)如此,秦始皇的曾祖父昭襄王母宣太后,與義渠戎王私通三十年,還和臣下魏丑夫私通,昭襄王也沒(méi)有什么反應(yīng)。最終還借著這場(chǎng)私通殺了義渠戎王,滅了西戎,擴(kuò)充了三個(gè)郡。如何看待母后的私生活隱私純粹是個(gè)人行為。秦昭襄王并沒(méi)有把母親的私生活看得多重,也沒(méi)有嚴(yán)懲母后。
但秦始皇不同。他巡游刻石提倡貞節(jié),其女性觀可以從中得以窺測(cè)。秦始皇二十七年(前210),秦始皇第五次大巡游。這一次巡游他到達(dá)了會(huì)稽山,祭奠大禹,并且刻石立碑。這次碑刻之上,特意寫下了這么幾句話:
飾省宣義,有子而嫁,背死不貞。
防隔內(nèi)外,禁止淫佚,男女絜誠(chéng)。
前三句是不許寡婦改嫁?!氨场保撑?。“背死不貞”指背叛死去的丈夫再嫁就是不忠貞。后三句是禁止兩性關(guān)系混亂??淌⒈扔谙蛉珖?guó)宣布,這是一項(xiàng)制度。
從中我們不難看出秦始皇非常重視女性的貞節(jié)。由于趙姬之亂,秦始皇有著非常嚴(yán)重的怨母仇女情結(jié)。這種仇女情緒嚴(yán)重妨礙了秦始皇選擇一位可以母儀天下的皇后。
這種情緒也使秦始皇非常輕視女性,特別是輕視性關(guān)系混亂的女性。
秦始皇還表彰過(guò)寡婦清,彰顯了他的貞婦觀?!妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d,秦始皇盡管輕視女性,但是,他對(duì)蜀地一位寡婦卻贊揚(yáng)有加。這位寡婦,是一位成功的“私人企業(yè)家”,其家族經(jīng)營(yíng)丹砂開(kāi)采,數(shù)代不衰。一位寡婦能做到守身不嫁,經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),秦始皇大為欣賞,稱之為“貞女”,并且修了一座著名的“女懷清臺(tái)”(蜀寡婦清,其先得丹穴而擅其利數(shù)世,家亦不訾。清,寡婦也,能守其業(yè),用財(cái)自衛(wèi),不見(jiàn)侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之,為筑女懷清臺(tái)——《史記·貨殖列傳》)。秦始皇一生表彰的女性僅此一位,而且是一位守身不嫁的寡婦。