我們細(xì)讀趙高與李斯的六次過招，不能不承認(rèn)李斯是屈從而非迎合，是受到脅迫而非心甘情愿。雖然從實(shí)際效果上看，屈從與迎合的結(jié)果一樣，脅迫與甘心等值；但是，這一問題涉及對(duì)李斯個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可不辨。

總有些時(shí)候，人要面臨痛苦的選擇。選擇應(yīng)該選擇的是勇敢，選擇不該選擇的是無奈；放棄不該放棄的是懦夫，放棄該放棄的是睿智。

貝多芬曾經(jīng)說過：“就是為了御座，也絕不背叛真理！”可惜李斯不是貝多芬！

李斯的變節(jié)原因主要是怯懦與無奈，但是，李斯的變節(jié)也有著深刻的背景。

李斯是繼呂不韋之后走上秦國(guó)政壇得到秦始皇信任的老臣。秦王嬴政十年（前237）呂不韋罷相，李斯上《諫逐客書》，大受秦始皇寵愛，從此成為秦始皇身邊的重臣。從這一年到公元前210年秦始皇沙丘病故，李斯主政二十七年。在這近三十年的執(zhí)政期間，李斯一直深得秦始皇的信任與重用。

李斯與秦始皇的關(guān)系是君臣遇合的經(jīng)典，是李斯的緣分。

但是，“緣”不過是天時(shí)、地利、人和等各種外部條件的集合，一旦加入某個(gè)泰山刻石，傳為李斯手書。新元素，無緣可能成就奇緣。所以，無緣未必?zé)o份。 

李斯力主先滅韓，秦始皇付諸實(shí)踐，率先滅韓；在秦始皇兼并六國(guó)、統(tǒng)一天下的過程中，李斯始終是秦始皇的堅(jiān)定支持者，也是秦始皇統(tǒng)一天下的功臣之一。應(yīng)當(dāng)說，此時(shí)期李斯的主張基本是正確的，它保證了秦始皇在并吞八荒的過程基本沒有發(fā)生失誤。

秦始皇統(tǒng)一天下之后，李斯力主郡縣制，堅(jiān)決反對(duì)封建制，保證了中央集權(quán)制的鞏固。李斯奉命撰寫了《倉頡篇》，成為秦始皇統(tǒng)一天下文字的范本之一，為中國(guó)文字的統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。但是，李斯力主焚詩書、廢私學(xué)，促使秦始皇下達(dá)焚書令，造成了極其惡劣的影響。其實(shí)，李斯本人就是荀子所辦私學(xué)的受益者，設(shè)想如果在先秦就取消了私學(xué)，李斯跟誰去學(xué)“帝王之學(xué)”呢？

秦始皇歷次巡游天下，李斯都護(hù)駕隨行，并成為秦始皇各地刻石的撰寫者。因此，李斯的刻字歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨卻得以保存，至今人們尚可一睹其書法的風(fēng)采。

李斯的兒子個(gè)個(gè)“尚主”，娶了秦始皇的女兒為妻；李斯的女兒個(gè)個(gè)都嫁給了秦始皇的兒子（諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子）。這是什么關(guān)系？姻親關(guān)系。

可見，秦始皇與李斯的關(guān)系是如何不一般。

李斯的長(zhǎng)子李由擔(dān)任三川郡的太守，李由回京城咸陽，李斯在家中備酒宴，朝中文武百官全部到家中祝賀，李斯家門外的車馬有數(shù)千輛?？吹竭@種盛大的場(chǎng)面，李斯都感到震驚，他感慨說，我聽我的老師荀子說，萬物最怕過了頭（物禁大盛）。我只是上蔡縣的一介布衣，依靠圣上的擢拔，才有了今天，位極人臣，富貴已極。但是，盛極則衰，我都不知道我將來會(huì)停泊在哪兒（斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：嗟乎！吾聞之荀卿曰：物禁太盛。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也——《史記·李斯列傳》）。

李斯為大秦帝國(guó)的創(chuàng)立建立奇功，秦始皇對(duì)建奇功的李斯深加籠絡(luò)，這就是兩家相互結(jié)為兒女親家的根本原因。

但是，隨著秦始皇的去世，李斯獲得的一切也會(huì)隨之而喪失。為了保住位極人臣的地位、榮華，李斯最終還是選擇了背叛。

誰應(yīng)當(dāng)對(duì)李斯變節(jié)負(fù)責(zé)呢？