驚鴻瞥過游龍去，虛惱陳王一事無

“君王不得為天下，半為當時賦洛神?！?/p>

唐代李商隱以柔情詩作講述著曹植的浪漫愛情，而后世熟知甄洛也多半由于曹植的那闋《洛神賦》，然而這段情雖美麗動人，卻又虛無縹緲。

黃初二年（公元221年），曹植被魏文帝曹丕封為甄城侯，第二年，晉封為甄城王，作《感甄賦》。后來，甄洛之子曹叡即位為魏明帝，將《感甄賦》改名為《洛神賦》。

曹植在《洛神賦序》里寫道：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦?！?/p>

此賦與甄洛未必有什么關(guān)聯(lián)，只不過叔侄兩人先后為該賦所起的兩個名字，恰好嵌進了甄洛的閨名，于是，那個在洛水之畔贈送枕頭給曹植的女子，便由伏羲氏之女宓妃變成了文昭皇后甄洛。

而后，唐代李善在為《昭明文選》作注時又引用了這樣一段出處不明的文字，這也成為這段洛水情緣的藍本：

魏東阿王（曹植），漢末求甄逸女，既不遂，太祖（曹操）回于五官中郎將（曹丕），植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝（曹丕）示植甄后玉縷金帶枕，植見之，不覺泣。時（甄后）已為郭后讒死，帝意亦尋悟，因令太子（曹叡）留宴飲。乃以枕賚植。植還，度軒轅，少許時，將息洛水上，思甄后，忽見女來。

自云，我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王，遂用薦枕席。歡情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發(fā)，羞將此形貌重睹君王爾！言訖，遂不復(fù)見所在。遣人獻珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》。后明帝見之，改為《洛神賦》。

其實，若以現(xiàn)實來衡量，甄洛與曹植之間恐怕沒有太多的情感交集。另一位晚唐詩人便說出了與李商隱截然相反的話：“驚鴻瞥過游龍去，虛惱陳王一事無?！?