綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

通常的解釋，《綢繆》是一首與婚禮有關(guān)的詩：“綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人?！睋?jù)說春秋時(shí)候，娶親多是在傍晚，暮色還未完全降落，三兩小星已經(jīng)掛在天邊，光線柔和如夢，卻恍恍惚惚得讓人心悸，就在這樣的光景中，新郎與新娘初初相見。

“今夕何夕，見此粲者，子兮子兮，如此粲者何”，按照多數(shù)釋者的說法，這是大伙兒對于新郎善意的打趣：今天是啥日子啊，你見到這么漂亮的女人，老兄啊老兄，你拿這漂亮媳婦怎么辦??？

一驚一乍的口氣，帶著戲謔和夸張，轉(zhuǎn)臉卻跟同伴調(diào)皮地眨一眨眼睛，分明是要可著勁兒煽乎那不知所措的新郎官，為兩個(gè)人的洞房花燭夜做足鋪墊——被大伙兒這么著一撩撥，這倆人不會再拿對方當(dāng)外人了吧？

想象彼時(shí)的情景，燭影搖紅，福瑞滿堂，滿地的瓜子皮都透著喜氣（假如那會兒瓜子這種零食已經(jīng)普及了的話）。這種人間歡悅，頗為可喜，盡管如此，我還是不覺得，這首詩只可以有一種解釋。

學(xué)者們認(rèn)為這段文字跟婚禮有關(guān)，是因開頭有“綢繆束薪”四字，“綢繆”二字很好理解，纏繞狀，亦可引申為纏綿；“束薪”也很簡單，就是扎起來的柴火，學(xué)者魏源認(rèn)為，它是一個(gè)比興，古代娶嫁燃炬為燭，少不了要用干柴即“薪”，因此，《詩經(jīng)》里所有關(guān)于娶妻的詩，都以“析薪”暗示。

他說得底氣十足，可這個(gè)“因?yàn)椤浴?，?shí)在有些牽強(qiáng)。一個(gè)有婦之夫寂寞地伐木“析薪”之時(shí)，沒準(zhǔn)就會想起自家老婆的溫柔，只要他這么一動念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。

為什么“束薪”不可以是實(shí)指呢，假如你早幾年去過北方，或者干脆就是個(gè)北方人，一定會對北方原野上那些露天的柴垛留有印象。《綢繆》是“唐風(fēng)”中的一首，“唐”地即今山西臨汾到太原一帶，我問過老家在當(dāng)?shù)氐呐笥?，都說小時(shí)候不但見過柴垛，還有草垛、麥秸垛等等，秋天里孩子們的一大樂趣就是抽來點(diǎn)著，蒼色清風(fēng)里那一團(tuán)火光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去甚是壯觀。