大車檻檻，毳衣如菼。

豈不爾思？畏子不敢。

大車啍啍，毳衣如　。

豈不爾思？畏子不奔。

谷則異室，死則同穴。

謂予不信，有如皦日。

那天開車在路上，聽到收音機里放林憶蓮的《傷痕》，年輕時候聽了太多遍，已經(jīng)無感。然而那一刻是白晃晃的正午，眼前是空曠的馬路，聽林憶蓮唱“女人的天真和溫柔的天分，要留給真愛你的人”，一瞬間竟有醍醐灌頂之感，嗯，這就是我要找的那句話，我想把它送給《大車》里那個女子。

像《詩經(jīng)》里的大多數(shù)詩一樣，《大車》這首詩，也被多方解讀?！按筌嚈憴?，毳衣如菼”，這一句問題不大，大車一般解釋為牛車，在遙遠的周朝，那是很拉風的交通工具，一般為貴族所乘坐?！皺憴憽笔窍舐曉~，形容那車輪碾過的聲音，讓我們想象，在寧靜的遠古，那一定是有點小聲勢的。

猶如電影里剛剛開始，鏡頭逐漸推近，我們終于可以看見車上的那個人，他穿著鳥獸的細毛織成的衣裳，色澤有如初生的蘆葦。

沒有描述這個人的音容笑貌，他在這首詩里，仿佛只是一個背影，一道光。他是誰？他從哪里來，要到哪里去，我們都無從得知，我們能夠知道的，就是他穿著的那種“毳衣”，在當時，亦為君王或大夫?qū)Ｓ谩?/p>

“豈不爾思，畏子不敢”。朱熹這樣解釋這句詩：我怎么可能不思念你，但我害怕“子”，也就是城邦管禮法的大夫，所以不敢啊。他說，那年月，大夫尚且有刑事決斷的能力，淫奔者害怕他的威力，而不敢私奔，被想念的“爾”和被害怕的“子”是兩個人。

似乎也可自成一說。但問題是，接下來那番對天賭咒的話，就顯得有點假：“谷（榖）則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”

生時我們各處一室，死時一定要葬于同一個墓穴，你的眼神好像在說我不信？就讓天上的太陽為我作證。

你看，這“淫奔者”的決心如此堅定，在死亡面前都無懼色，如何會去怕那個什么“子”，咱們的民歌唱得好，“小妹妹和哥哥一對對，刀壓在脖子上也不悔”，在這樣的決絕面前，那多管閑事的大夫只有見鬼的份兒。