正文

秩序比愛更重要——《召南·小星》(4)

詩經(jīng)往事:愛在荒煙蔓草的年代 作者:閆紅


《史記》里說,堯想考驗舜,把自己的兩個女兒娥皇和女英都嫁給他,這是一個很棘手的局面,搞不好就弄成三個人的危險關(guān)系。但舜是一個高人,讓兩個女人相處得很融洽,我不知道他用了什么辦法,但我想一定與愛情無關(guān),再偉大的愛情,都帶著不穩(wěn)定的基因,堯把兩個女兒而不是一個嫁給他,就是想考驗他能否超越情感,動用謀略,將這最棘手的關(guān)系理順,若是他能夠做到,就有治理天下的潛質(zhì)。

堯和舜是特例,但中國大多數(shù)男人,心中都有一個偉人夢。他們看不上賈寶玉式的愛情主義者的,不需要一個女人刻骨銘心死去活來地愛自己,林黛玉式的愛情,只會制造紊亂。以我的女友的前男友來說,他未必不享受和女友在一起的時光,但是這跟他心中的正常的,主流的價值觀是不合拍的,他于是感到不安了。

王蒙曾說,林黛玉式的愛情是可怕的,被她這樣的人愛上了,固然有甜蜜醉人的時候,可也經(jīng)常被她逼得恨不得跳井。很多年之后,年過古稀的老王蒙修正了自己的觀點(diǎn),他不只一次說,林黛玉的愛情是可怕,可是假如能被她愛一回,就算被她逼得跳了井,那也是值得的!

竊以為王蒙同志改口,是此一時彼一時也,起初他是在路上,有追求有志向也就有牽絆有妥協(xié),林黛玉式的愛,也讓他不安,如今,他經(jīng)歷了幾起幾落,得到過也失去過,作為一個過來人,旁觀者,他已經(jīng)能夠澄明的目光,直視生活的本質(zhì)了,撇開一切顧慮,用自己的手掌,去觸撫生命的質(zhì)感。

這種個體的情感體驗,在弄理學(xué)的那幫人眼中,是微不足道的,胸懷大志的他們,要剪去一切事物的枝椏,完全地納入他們的框架之中,建立一個井然有序的世界。他們時時為自己那套邏輯尋找注腳,連妻妾之間的那點(diǎn)事也不放過,說到這兒,還真得佩服他們的面面俱到,雖然,聽上去有點(diǎn)神經(jīng)兮兮的,好像在說冷笑話似的。


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