雖然大家一直哀悼這位英雄人物，但我們來(lái)看看他失敗的原因何在。

李廣確實(shí)是個(gè)戰(zhàn)士，卻不是稱職的將領(lǐng)。他是帶兵打仗的人，還輕舉妄動(dòng)，隨時(shí)帶著幾十人、幾百人沖出去，這是不對(duì)的。將領(lǐng)應(yīng)該要守住大部隊(duì)。漢時(shí)一個(gè)郡的規(guī)模，至少有一萬(wàn)騎兵，這一萬(wàn)騎兵是訓(xùn)練有素、有部務(wù)、有編制、有紀(jì)律的軍隊(duì)；而大將的責(zé)任是指揮大部隊(duì)，不是逞個(gè)人英雄。

當(dāng)時(shí)有位將軍叫程不識(shí)，他的部隊(duì)從來(lái)不打大勝仗，也從來(lái)不打大敗仗，永遠(yuǎn)是一整批出去，退兵也是一整批慢慢退下來(lái)，左右前后，整個(gè)部隊(duì)的旗號(hào)整整齊齊，無(wú)大勝亦無(wú)大敗。兩人相比之下，程不識(shí)的功名遠(yuǎn)不及李廣，也不像李廣那樣讓人佩服，但他是真正的將領(lǐng)；李廣則不是將領(lǐng)，只是個(gè)戰(zhàn)士。所以漢武帝、衛(wèi)青說(shuō)李廣“數(shù)奇”，說(shuō)他運(yùn)氣不好，其實(shí)是迷信。

漢武帝大概了解李廣這個(gè)人，知道他不能當(dāng)主力，但也不能不派他去，所以挑了一個(gè)偏師別道叫他去，碰不到敵人，還可以全師而回。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有前哨而迷了路，說(shuō)來(lái)也很不應(yīng)該。所以講起李廣身后的名聲，我們說(shuō)他是龍城飛將，其實(shí)他只能算是善戰(zhàn)的勇士。

李廣有個(gè)孫子叫李陵，名氣也很大。太史公司馬遷就是因?yàn)樘胬盍晖督敌倥v話而受了宮刑。從《答蘇武書》可以看出，李陵也是個(gè)戰(zhàn)士，不是將領(lǐng)。李陵為什么被打敗呢?當(dāng)中也是有道理的。在沙漠作戰(zhàn)，面對(duì)千軍萬(wàn)馬，怎么可以只帶五千個(gè)步兵出去呢?這五千個(gè)步兵雖是精選的部隊(duì)，每個(gè)人都有本事單獨(dú)作戰(zhàn)，但如何把五千個(gè)戰(zhàn)士擺在一起，才是對(duì)將領(lǐng)的考驗(yàn)。他能遠(yuǎn)征出戰(zhàn)，最后碰到單于大軍被圍，抵抗了很久才全軍覆沒(méi)，也是不容易的事情。但這些到底不足為訓(xùn)，為將之道并不是為了逞個(gè)人英勇，而是為求得最終的勝利。

李陵《答蘇武書》這篇文章音聲激越，情景凄切，讀之令人酸鼻。我引用全文，盼望讀者能從這篇文章領(lǐng)略李陵心情的悲苦。他們祖孫兩人在當(dāng)時(shí)、身后都得到世人的同情，其實(shí)是因?yàn)榇蠹也涣私庹嬲脑?，就是他們不稱其職。如果以戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，最后雖然失敗，但還是可佩可敬；不過(guò)因?yàn)樗麄兪菍㈩I(lǐng)，卻是不稱職了。他們并沒(méi)有料到身后會(huì)有那樣大的名聲。許多事情常常是這樣的，早死之人是運(yùn)氣好，因?yàn)樗赖迷纾暫盟苹ǘ浒腴_(kāi)；若是當(dāng)時(shí)沒(méi)死，好名聲能持續(xù)多久并不知道!

答蘇武書

李陵

子卿足下：勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚，幸甚!遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依!

昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!

自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類。韋毳幕，以御風(fēng)雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。

涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎，子卿!陵獨(dú)何心，能不悲哉!

與子別后，益復(fù)無(wú)聊。上念老母，臨年被戮；妻子無(wú)辜，并為鯨鯢。身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也何如!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗，違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心，區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣。殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè)，只令人悲，增忉怛耳。

嗟乎，子卿!人之相知，貴相知心。前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)。而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強(qiáng)胡之域。以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。

匈奴既敗，舉國(guó)興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢(shì)，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刀指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)。故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城，當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也。子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎?然陵不死，有所為也。故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳。誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞。區(qū)區(qū)之心，切慕此耳。何?志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑?此陵所以仰天椎心而泣血也!

足下又云：“漢與功臣不薄?！弊訛闈h臣，安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶，韓彭醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見(jiàn)辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉!陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也!何謂“不薄”哉?

且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜，遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎?

陵謂足下，當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉?且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣，望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：

“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎?男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪?愿足下勿復(fù)望陵!

嗟乎，子卿!夫復(fù)何言!相去萬(wàn)里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長(zhǎng)與足下生死辭矣!幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念，努力自愛(ài)!時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。