王導(dǎo)（276—339），字茂弘，瑯邪臨沂人，出身望族。西晉末，建議司馬睿南遷偏安。司馬睿稱帝后，出任丞相。時有“王與馬，共天下”一說。王導(dǎo)歷仕元、明、成三帝，領(lǐng)導(dǎo)南遷士族，聯(lián)合江南士族，穩(wěn)定了東晉初年在南方的統(tǒng)治。

王導(dǎo)也是個了不起的人，所以我將王導(dǎo)和諸葛亮相提并論一番。諸葛亮帶了錦囊和中原、荊襄的人才入四川，盡量想辦法和當?shù)氐拇笞?、豪強和好，穩(wěn)住局面。等到軍隊不夠用了，他才進入南中。孟獲也算是南中的大族，不管是土族也罷，或是早期過去的漢人也罷，都已成為地方勢力，他們后來也都在蜀漢朝廷占有一席之地。

孟獲其實不認得什么漢字，但因為他們是南方大族的領(lǐng)袖，可以做到御史中丞的位置，相當于副宰相，這是諸葛亮的策略。但是諸葛亮采取內(nèi)儒外法，他有一套法家的手段，犯了法的人一定要懲罰，因此蜀漢治理得相當好。據(jù)說他在世的時候，已經(jīng)到了路不拾遺的地步。不過因為諸葛亮賞罰分明，所以他跟當?shù)刭F族的關(guān)系不會真正的水乳交融。這從他在《前出師表》中囑咐劉阿斗，文中沒有提到一個是出身當?shù)氐娜思纯煽闯?。但諸葛亮怎么也沒想到，等他帶來的人死光了，那朝廷不就沒有可用之人?他最后提拔的姜維是羌人，是他攻打涼州時收編過來的人。換句話說，蜀漢內(nèi)部族群的矛盾一直存在而沒有解決。王導(dǎo)到了江南，當時極不安定。江南已經(jīng)有許多名門望族，南京附近到蘇州一帶的田全占光了，所以新來的這些大族不得不到浙江紹興、寧波這些多山之地。面對這種局面，東南方大族的力量是相當大的。三定江東，指的就是曾經(jīng)有三次武裝沖突。但王導(dǎo)是怎樣定下這個局面呢?他充分遷就，先不管法律，只管人情，遷就大族，完全用妥協(xié)的辦法來調(diào)和。

后來從湖北、江西順流東下的，已不是山東、河南大族，而是更偏一點的地方。這些人你真的給他地盤，他也變大族，可是卻沒有地盤給他了。所以大族只有在江東，也就是今天浙江、安徽、江蘇一帶。

東晉的軍隊最重要的共分成兩支：一支在荊州，一支在揚州。荊州的軍隊是防長江上游，揚州的軍隊是真正保衛(wèi)首都南京的。但為什么保衛(wèi)首都的軍隊遠遠擺在北邊?是因為他怕那些大族起疑心。擺在北邊當作防敵人，也就跟大族無相干了。他的戰(zhàn)略是為了生存，而不是真正治理的公平，這就是東晉這個逃亡政權(quán)能站穩(wěn)腳跟的原因。

當然還有婚姻，北方來的大族和南方原有的大族彼此通婚，這樣使得東晉的政治得以穩(wěn)固安定。為了政治，他犧牲了親戚朋友，來求得大局的安定，居然換來兩百多年之久的安定，這也是始料未及，沒有人想到會這么久。事實上，這樣和稀泥的方法也和下來了，王家還變成王謝世家。

拿王導(dǎo)跟諸葛亮的策略、治術(shù)來相比的話，成功失敗是很難下斷語的。諸葛亮贏得我們的敬佩，因為他信守諾言，他答應(yīng)劉備要撐著天下，就一直撐著，撐到他自己五十四歲去世。每天只吃一碗飯，非常辛苦，他個人信守的承諾是做到了，但是陜西、四川的老百姓多吃了二十年的苦；王導(dǎo)做的事情不公不道，卻可以讓人民安定兩百多年。這中間的長短何在，還真讓人難以置評。

我個人不喜歡王導(dǎo)的和稀泥，但是以當時來講，江南脫穎而出，成為中國最富庶的地方。他給老百姓安定生活這點是真的不容易。我常在想，歷史人物的評價究竟要以道德為準，還是應(yīng)該以他執(zhí)政之下老百姓的生活品質(zhì)為準?

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對？”

——《世說新語?言語》