城市化進(jìn)程中的無痛人流

——由洛可可的《寄生》觀望城市非土著白領(lǐng)

“山溝里飛出金鳳凰”，這句話是用來描述一個(gè)生活在條件相對(duì)艱苦的環(huán)境中，通過苛刻學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，走出自己貧瘠的家鄉(xiāng)的情景，在各種小說中有不同的版本，但是這句話卻被引用的極為統(tǒng)一。

鳳凰是要翱翔在祥云里的，擺脫了雞窩的烘臭。但是在70年代末到80年代出生的人，高校不斷的擴(kuò)招，以前“一個(gè)村唯一的大學(xué)生”的說法就不復(fù)存在。1997年以后，國家也取消了分配政策。從鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中小城市走出的大學(xué)生，基本上就留在讀書的城市，或者涌進(jìn)更大的城市——北京、上海、廣州等。

我們把這些來自外來又非等于務(wù)工人員的群體叫做非土著白領(lǐng)。他們受過良好的教育，很快融入城市化生活，非常的能力，還有的能進(jìn)入更高的社會(huì)階層。是中層高層人群的辛勤耕耘者。

這個(gè)人群幾乎成為一線城市建設(shè)的主體。但是好像很少有人關(guān)注這個(gè)群體的生活。

《蝸居》之所以能火，應(yīng)該就是和它描述“房奴”生活的內(nèi)容相關(guān)。繼而《寄生》把高度推向了另一個(gè)層次。涉及到非土著白領(lǐng)們的未來去留選擇。

的確，一線城市的“文化”吸引著大批年輕人，但是幸福感和歸屬感是人們面對(duì)壓力的一種最終釋放。大批高層次人群涌入大城市，那么競(jìng)爭(zhēng)的激烈性可想而知，勢(shì)必在城市化進(jìn)程中，有一部分人要選擇另外的發(fā)展。

我戲稱這群人的離開為城市化過程中的無痛人流。但是和真實(shí)的手術(shù)過程不同。城市化人口大于農(nóng)村人口，表面上代表的是一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)步，但無形中就業(yè)壓力的集中會(huì)變成一種社會(huì)問題，分散大城市的人才，廣泛融入到各個(gè)城市，提升中小城市的人才構(gòu)成質(zhì)量，對(duì)社會(huì)的整體發(fā)展未必不是好事！

2010年6月出版的《寄生》，作者洛可可，是典型的70到80后的奮斗人群中的一員，非土著白領(lǐng)再一線城市的生活壓力還有生活狀態(tài)，描寫的淋漓盡致。其中很多人都“人流”成功，去二線城市找尋自己的發(fā)展空間。二線城市的生活質(zhì)量、發(fā)展進(jìn)度、與國際化接軌的程度，其實(shí)比一線城市的空間廣闊很多。

這個(gè)“無痛人流”我們都可以綜合考慮一下，非土著白領(lǐng)們也不一定非得把自己的五年計(jì)劃安排成在北上廣的某個(gè)角落的鴿子籠交個(gè)首付了！