這番話，說到了洪秀全的心坎上，也戳到了洪秀全內(nèi)心最酸楚的痛處。

人生得一知己足矣！知音難得啊，梁兄！

洪秀全由酸楚而共鳴，由共鳴而憤怒：我最痛恨的就是該死的科舉制度，失敗、恥辱、高燒，都是拜它所賜！

洪秀全開始細(xì)細(xì)品讀這本與四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典大相徑庭的“奇書”。

這本書，除了使洪秀全產(chǎn)生對基督的信仰外，還有兩個說法，也引起了他的強(qiáng)烈共鳴。

一是平等思想。書中說，一切人都是上帝的子民，在上帝面前人人平等。出生于社會下層的洪秀全，看到了社會的等級森嚴(yán)，也看到了社會的不平等。對啊，既然人人平等，大家不都是兄弟姐妹嗎？三綱五常和尊卑貴賤的觀念，在洪秀全的頭腦中進(jìn)一步動搖了。

二是基督降生救世的傳說，也啟發(fā)了洪秀全。書上說，基督耶穌是天父（上帝）的“圣子”，為了拯救世人，他降臨到人間受苦受難，傳播福音。

曠世名畫《最后的晚餐》，描繪的就是耶穌被猶大出賣的場景，耶穌并不點(diǎn)破猶大的背叛，而是平靜地將面餅分給眾人吃，說這是他的身體，然后分葡萄酒給門徒們品嘗，說這是他的血。以上，就是圣餐的由來。

誰曾料到，這些基督教的入門常識，一本入門讀物，竟然把洪秀全心中默默涌動的暗流，攪成洶涌澎湃的滔天巨浪。

這些普通基督教信徒見怪不怪的場景，勾起了洪秀全對第三次落榜后大病一場那段痛苦經(jīng)歷的回憶，包括夢到自己參加殿試，以及鞭撻孔子等情節(jié)。他后來在《太平天日》中的說法，應(yīng)該是在看到《勸世良言》后，對此夢的修改。