這是洪秀全和馮云山在紫荊山的理論研究成果，前四條是宗教信仰，要求拜上帝，后六條是道德要求，也是后來太平天國約束民眾的基本條款。

在這里張貼的目的，主要是擴(kuò)大影響，爭取群眾。

甘王廟事件果然取得了轟動效果。據(jù)《太平天國起義記》記載：“此事發(fā)生以后，洪秀全聲譽(yù)大起，信徒之?dāng)?shù)增加更速?！痹凇短教烊铡芬灿杏涊d：“自打破此妖，傳聞甚遠(yuǎn)，信從愈眾。”

打鐵還需趁熱。洪秀全再接再厲，帶領(lǐng)手下將紫荊山附近神壇，進(jìn)行了一次大清掃。

看著眼前一個又一個被摧毀的所謂另類偶像，洪秀全躊躇滿志。

世間之事，成功往往與危機(jī)同在。

甘王廟事件不但引起了農(nóng)民兄弟的廣泛關(guān)注，也引起了地主的警覺。

1847年12月28日，地主王作新帶領(lǐng)團(tuán)練（聯(lián)防隊），突然襲擊拜上帝教，抓走了馮云山。

這還了得！當(dāng)時的拜上帝教骨干成員盧六，反應(yīng)迅速，當(dāng)即率會眾將馮云山搶救出來。

有驚無險，虛驚一場！

可事情還沒有結(jié)束，王作新咽不下這口氣，將此事控告到大湟江巡檢司和桂平縣。

王作新控告馮云山的罪名是：違法傳教，結(jié)盟聚會，迷惑鄉(xiāng)民，踐踏神明。簡直就是陽為傳教、陰為謀反！而且他們囂張得很，那個盧六，竟然敢私搶人犯！