拜上帝教教眾對(duì)這些，非常熟悉。因?yàn)檫@種封建迷信活動(dòng)，在當(dāng)?shù)厮究找姂T，前述甘王傳說，就類似于此。

楊秀清的手法雖然老套，效果卻很好，人心穩(wěn)定了，隊(duì)伍保住了。

太平天國差一點(diǎn)就要流產(chǎn)，保胎人是楊秀清。

據(jù)《天情道理書》記載：“當(dāng)其時(shí)真道兄弟姊妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導(dǎo)做主，恐伊等心無定見，安得不忘卻真道，差入鬼路乎？”

楊秀清能保住這個(gè)胎，確有過人醫(yī)術(shù)。

表演藝術(shù)精湛的楊秀清，估摸著今天考個(gè)“中戲”應(yīng)該不成問題。他將大家都熟悉的降僮表演藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)光大，用于革命教育事業(yè)，極大地拓寬了降僮技術(shù)的應(yīng)用空間。

其實(shí)楊秀清沒上過藝術(shù)院校，甚至沒上過學(xué)，大字不識(shí)，文盲一個(gè)。

他是個(gè)苦孩子，道光三年（1823）出生在桂平平在山東旺沖（東王村？），五歲時(shí)父親去世，九歲時(shí)母親病死，成了孤兒，孤苦伶仃。

無依無靠的楊秀清，全靠好心的伯父拉扯成人，成年后在紫荊山種山燒炭。

《天情道理書》說：至貧莫如東王（楊秀清），至苦莫如東王。

太平天國，不乏身世悲慘之人，而楊秀清則被認(rèn)為是貧苦排行榜第一名，可見其生活境遇之悲慘。

但是上帝是公平的，不給你這些，總會(huì)給你另一些。

上帝給了他一顆聰慧的頭顱，盡管這顆頭顱里缺少知識(shí)（沒錢讀書）。

苦難的童年讓楊秀清養(yǎng)成了堅(jiān)毅果敢的性格，極善揣摩他人心理，為人機(jī)警，點(diǎn)子很多，在炭黨中有較高的威望。

如果不是馮云山的到來，楊秀清這一輩子，也許將如他的祖輩們一樣，種山燒炭，在忍饑挨餓中，度過這平凡而無奈的一生。