想要遠(yuǎn)離讒言的危害，就要懂得如何分辨讒言。宋人林逋曾在《省心錄》中提出了“讒言巧，佞言甘，忠言直，信言寡”的識(shí)別方法。“讒言巧”中的“巧”，是花言巧語(yǔ)之巧，投機(jī)取巧之巧，巧舌如簧之巧，虛浮巧騙之巧。因?yàn)檫@種“巧”里有陰謀，有破綻，所以只要仔細(xì)辨析，其實(shí)并不難看穿。

推古驗(yàn)今，所以不惑

《增廣賢文》有云：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！睆臍v史的發(fā)展中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從過(guò)去的掌故中學(xué)習(xí)規(guī)律，才能理清紛亂的事理，洞曉事物演進(jìn)的歷程，在分析當(dāng)下、預(yù)見(jiàn)未來(lái)時(shí)保持清醒的頭腦。

秦始皇因?yàn)楸┡盁o(wú)道而亡國(guó)，漢高祖寬宏大量、施行仁政得以興邦，這些都是可以讓人有所領(lǐng)悟的例子，如果肯以此為鑒，善者從之，不善者改之，從中悟出是非成敗的歷史規(guī)律，那么在遇到相同問(wèn)題時(shí)就不會(huì)迷惑不知所措。

世事循環(huán)不息，太陽(yáng)底下從來(lái)沒(méi)有新鮮事。社會(huì)在變，人們的生活方式在變，但歷史的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)變，所謂“讀史可以明志”，就在于將前人的經(jīng)歷吸收、內(nèi)化為自己謀略的一部分。

先揆后度，所以應(yīng)卒

《說(shuō)文》中對(duì)于“揆”的解釋是：揆，度也，也就是審度、度量、估量的意思。凡成大事者，必然謀定而后動(dòng)，防患于未然。在事情還沒(méi)有發(fā)生前，就要對(duì)事情的走向作出預(yù)測(cè)。對(duì)于每一種可能發(fā)生的情況，都要在事前想好應(yīng)對(duì)的策略，一旦事情突然發(fā)生，在情勢(shì)急轉(zhuǎn)之下也能夠從容應(yīng)對(duì)。

我國(guó)老一輩革命家陣云同志就是這樣一個(gè)人物。

人民解放軍解放上海后，一些反動(dòng)勢(shì)力認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)打仗，會(huì)搞政治工作，但在經(jīng)濟(jì)方面、管理城市方面，只能得零分，他們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在上海面臨的經(jīng)濟(jì)工作的困難，想趁機(jī)搞亂經(jīng)濟(jì)，賺取暴利，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面來(lái)個(gè)下馬威。