為了把投機(jī)資本家徹底逼出上海的糧食市場(chǎng)，陳云組織干部，到江蘇、浙江等產(chǎn)糧地區(qū)，與那里訂立了長(zhǎng)期的糧食交易協(xié)定，保證由這些地區(qū)長(zhǎng)期、平穩(wěn)地供應(yīng)上海糧食，這樣，投機(jī)資本家就被徹底擠出了上海糧食市場(chǎng)。糧食之戰(zhàn)，以共產(chǎn)黨的勝利而告終。

《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)道盡了其中的玄妙：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”其實(shí)，無(wú)論現(xiàn)代的陳云還是古代備受稱贊的諸葛亮，他們能做到料事如神并不是因?yàn)樗麄冋娴哪芪床废戎?，而在于他們掌握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)與事件發(fā)展有關(guān)的所有關(guān)鍵人物都了如指掌，所以能夠推測(cè)出這些人在當(dāng)時(shí)情況下的反應(yīng)，因而才會(huì)果斷有力地采取行動(dòng)。

設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)

權(quán)，變也。“經(jīng)，常也”(《廣雅》)，孔子在《春秋公羊傳》中說(shuō)：“權(quán)者何？權(quán)者反于經(jīng)然后有善者也。”孟子言：“常謂之經(jīng)，變謂之權(quán)，懷其常經(jīng)而挾其變權(quán)，乃得為賢”，并舉了一個(gè)著名的事例：“男女授受不親，禮也；嫂溺而援之以手者，權(quán)也”(《孟子?離婁上》)。柳宗元在《斷刑論》中也指出：“為仁必知經(jīng)，智必知權(quán)”，“經(jīng)也者常也，權(quán)也者達(dá)經(jīng)也，皆仁智之事……經(jīng)非權(quán)則泥，權(quán)非經(jīng)則?！?。以變通求和解，以權(quán)變解死結(jié)，是一種智慧的表現(xiàn)。

縱觀歷史上善于用兵之人，都懂得通機(jī)達(dá)變戰(zhàn)，以機(jī)敏巧妙的迂回戰(zhàn)術(shù)解開(kāi)死結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)求救于齊國(guó)，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝](méi)。孫臏這一避重就輕之舉避免了與魏軍正面交鋒，既減少了不必要的損失又達(dá)到了原定的目標(biāo)，因此“圍魏救趙”也被奉為軍事史上的典范。