1939年11月，日軍出動(dòng)飛機(jī)轟炸浙江奉化縣偏僻的小鎮(zhèn)溪口，蔣介石的前妻毛福梅被炸死。蔣經(jīng)國(guó)聞生母遇難，星夜兼程趕回溪口。一見母尸，立即昏迷過(guò)去，醒后號(hào)啕大哭，幾天寢食不安。在其母遇難處豎碑一座，蔣經(jīng)國(guó)親筆寫下"以血洗血"四字，刻石留念。此后，蔣經(jīng)國(guó)還寫過(guò)《永遠(yuǎn)不要掛起日旗來(lái)》的文章，以示復(fù)仇之志。

為了抓住楊靖宇，圍追楊的日軍晚上點(diǎn)起了篝火，以守代圍，白天再繼續(xù)一步一步地縮小包圍圈，還反復(fù)查看雪地里的腳印，終于找到了楊靖宇的蹤影。面對(duì)滿山遍野的敵人，楊終于打完了所有的子彈。短暫的寂靜過(guò)后，突然有個(gè)穿黃大衣的鬼子大聲喊話說(shuō)，楊靖宇你還是降了吧。熟悉的中國(guó)話讓楊靖宇吃驚不小，他馬上發(fā)現(xiàn)原來(lái)又是個(gè)漢奸，他說(shuō)："這些天遇上的怎么都是這號(hào)中國(guó)人？！"

汪精衛(wèi)貌美，徐志摩跟胡適曾一起去見汪，胡適感慨："我見猶憐。"汪偽政權(quán)出臺(tái)后，浙江報(bào)紙刊出一幅有關(guān)汪精衛(wèi)的漫畫，題"可憐你多愁多病身，可恨你傾國(guó)傾城貌"，立刻引起讀者的指責(zé)，有的說(shuō)汪有糖尿病，活該!為什么要可憐？有的說(shuō)所謂"可恨"，實(shí)際上是贊美，是吹捧漢奸，破壞抗戰(zhàn)。

1942年10月19日，延安召開兩千多人大會(huì)，蕭軍在會(huì)上宣讀了他對(duì)王實(shí)味問題意見的《備忘錄》。周揚(yáng)、丁玲、劉白羽等當(dāng)場(chǎng)與蕭軍展開論辯，蕭軍舌戰(zhàn)眾人，越辯越激烈，無(wú)人退席。辯論從傍晚至深夜，大會(huì)主席吳玉章找到機(jī)會(huì)發(fā)言說(shuō)："蕭軍同志是我們共產(chǎn)黨的好朋友，我們一定有什么方式方法不對(duì)頭的地方，使得蕭軍同志發(fā)這么大的火！"蕭軍說(shuō)："吳老的話使我心平氣和，這樣吧，我先檢討，百分之九十九都是我錯(cuò)，行不行？那百分之一呢？"丁玲緊接表態(tài)說(shuō)："這百分之一很重要！我們一點(diǎn)也沒錯(cuò)，百分之百全是你的錯(cuò)，共產(chǎn)黨的朋友遍天下，你這個(gè)朋友等于'九牛一毛'，有沒有都沒有關(guān)系！"蕭軍火了："既然如此，你盡管朋友遍天下，我這'一毛'也不愿附在'牛'身上，從今后咱們就拉、蛋、倒！"

抗戰(zhàn)期間，宋美齡在美國(guó)參、眾兩院演說(shuō)，引用中國(guó)諺語(yǔ)"看人挑擔(dān)不吃力"。宋美齡說(shuō)："我們不要忘記在全面侵略最初的四年半中，中國(guó)孤立無(wú)援，抵抗日本軍閥的淫虐狂暴……中國(guó)國(guó)民渴望并準(zhǔn)備與你們及其他民族合作，不僅為我們本身，且為全人類建設(shè)一合理進(jìn)步之世界社會(huì)，這就必須對(duì)日本之武力予以徹底摧毀，使其不能再作戰(zhàn)，解除日本對(duì)于文明的威脅。"

1945年10月25日，陳儀代表中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥在臺(tái)北中山堂受降。簽字后，陳儀向全世界廣播："從今天起，臺(tái)灣澎湖列島正式重入中國(guó)版圖，所有一切土地、人民、政事，皆已置于中國(guó)政府主權(quán)之下。此極為有意義之事實(shí)，本人特向中國(guó)同胞及全世界報(bào)告周知。"此日便成為"臺(tái)灣光復(fù)日"。

近代以來(lái)調(diào)?；蚋深A(yù)中國(guó)內(nèi)政的外國(guó)人中，馬歇爾是地位和聲望最顯赫的一位。他在1945年12月22日飛抵重慶的時(shí)候，宋子文、王寵惠、吳鼎昌，以及我黨方面的周恩來(lái)、王若飛、葉劍英等到機(jī)場(chǎng)迎接。馬寅初說(shuō)："舉國(guó)人民的目光都注視到他，寄以無(wú)窮的希望，好像中國(guó)之命運(yùn)已經(jīng)握在他的手中。最高領(lǐng)袖的地位，好像已轉(zhuǎn)移給他。"《大公報(bào)》的一篇社論說(shuō)："勞動(dòng)馬歇爾將軍來(lái)華，促成中國(guó)之民主團(tuán)結(jié)，其事本身，實(shí)足令知恥的中國(guó)國(guó)民汗顏無(wú)地。"徐永昌則說(shuō)："此次馬歇爾來(lái)華，我人之上書控訴政府失敗者三千余件，此輩皆屬各黨各派人物。既可上書政府，亦可申之輿論，極其所至，亦可起而革命，乃厚顏以為假此可取媚于外人。一國(guó)之民多無(wú)人格，其國(guó)亦必?zé)o國(guó)格。"