Ricardo 跟我說，涂鴉確實已經變成一種藝術品。

原來，巴西政府多年來都嘗試去禁止這些被視為破壞公眾場所的行為，結果當然是屢禁無效。眼看禁之不絕，打壓無果，政府干脆將這些行為導向市場或“收歸國有”，主動邀請有潛質的涂鴉之士在市內一些重要道路和建筑畫出彩虹，令那些本來的街頭戰(zhàn)士搖身一變成為藝術家，不但在國內揚名，還受到外國垂青。他們在歐美有一定的市場，有些甚至被邀進駐博物館。

五月二十三日大道那幅杰作的作者是 Eduardo Kobra。而國內外最負盛名的涂鴉者是一對名字叫做 Os Gemeos的孿生兄弟。

Os Gemeos 在葡萄牙文就是“The Twins”，即孿生的意思。兩人的全名是Otavio & Gustavo Pandolfo，生于1974年。兄弟二人最初是一對 break dancers（霹靂舞者），十來歲的時候已開始從事“涂鴉生涯”。兩人崇尚 hip-hop 文化，所以早期的涂鴉有濃厚的美式 hip-hop 風格。后來愈涂愈自成一格，從美式走向巴西式了。成名之后，他們經常受邀到各地表演涂鴉，歐美多國都有他們的“鴉跡”。2003年更在美國舊金山開了第一次個人展覽會。

巴西和美國不同，美國的涂鴉文化在地鐵火車發(fā)揚光大，而巴西一直都嚴禁在這些交通工具上涂鴉，但他兩兄弟卻受邀在地鐵車廂涂上他們的作品。于是有些人覺得他們已由街頭小子變成知名藝術家，由“街頭抗爭”投奔了“體制”。

這種轉變自然惹來不少非議。有人覺得街頭文化不應走入博物館，街頭藝術不應變?yōu)闉橛绣X人服務的玩意。涂鴉藝術的特色就是因為街頭二字，與百姓的生活層層結合，與社會政治牢牢相扣，這才是街頭涂鴉可貴之處。

2009年9月14日，有150人聚集在圣保羅市街頭進行了一次集體涂鴉，他們同聲疾呼，覺得圣保羅市的街頭太灰太悶了，讓我們替這個城市加添一些色彩。于是一呼百應，并聲言一直會涂到警察來抓來趕，才放下手中武器：那一支支噴漆筒。

藝術本源于生活，這讓我想起在圣保羅市的Municipal Market 內，用幾百袋不同顏色調味料把門口堆成一個美麗拱門的雜貨店。還有在鹽湖的小飯店，當?shù)厝税芽腿孙嬐甑目蓸纺z瓶在戶外砌成美觀實用的間隔和擋風墻。還有在玻利維亞的一個貧窮小村莊，人們在兩邊足球龍門架上各裝上一個籃球架，一場二用。這些都是充滿智慧的街頭藝術。

也許，有些藝術一旦脫離了生活，換了舞臺，或指定為某些人服務，就會大大褪色，亦喪失原有的特質和精神了。