人們生活的目的，無(wú)非是為了實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：肉體享受，愉悅心靈，精神滿足。而滿足這一切的前提條件，就是擁有充裕的財(cái)富。這樣，你才可以全心全意、沒(méi)有任何羈絆地去追求、去打造自己想要的完美生活。包括人類最崇高的愛(ài)，愛(ài)的滋潤(rùn)能夠讓人的身心、靈魂得到滿足，但是愛(ài)卻會(huì)對(duì)貧窮望而卻步。

有這么一個(gè)事實(shí)：一個(gè)人只有在擁有了大量的財(cái)富之后，才能過(guò)上真正成功、完美的生活。無(wú)論人們?cè)鯓用阑遑殬?lè)道，或者歌頌貧寒的種種高風(fēng)亮節(jié)，這個(gè)事實(shí)都是無(wú)法改變的。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏而喪失獲取智慧源泉、攀登思想高峰的機(jī)會(huì)；無(wú)論在哪種社會(huì)體制下，開(kāi)發(fā)心智的首要前提，永遠(yuǎn)都是充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個(gè)貧困潦倒的人根本承擔(dān)不了其所需的高額代價(jià)。

實(shí)際上，無(wú)論是開(kāi)發(fā)心智還是強(qiáng)健體魄，都是需要通過(guò)外界條件或工具才能達(dá)到的，而能夠幫助我們掌握這些事物主宰權(quán)的唯一捷徑，就是金錢(qián)。這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，人只有在掌握了致富的秘訣之后，才能夠去想獲得其他方面的提高和進(jìn)步。

生存即是為了發(fā)展。這個(gè)世界上的一切生物，都擁有自我發(fā)展和進(jìn)化的權(quán)利。這種苛求，是所有生物與生俱來(lái)就擁有的，并且永不可磨滅。

生存的權(quán)利是什么？對(duì)于人類而言，就是一種可以隨心所欲、無(wú)拘束地享用身邊一切條件的權(quán)利，也是一種追求生理健康、自身智力以及精神的全面發(fā)展，自由自在地享受美好生活的權(quán)利。也可以這么說(shuō)，生活的權(quán)利就是獲取財(cái)富、成為富翁的權(quán)利。

在這本書(shū)里，我將直言不諱地談?wù)撠?cái)富，盡可能地摒棄各種委婉的修飾。一個(gè)真正的富翁不會(huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利而沾沾自喜。就像我們有能力享有并支配更多的財(cái)富，就不應(yīng)該為僅僅獲得冰山一角而歡喜不已。不斷地追求更完美的自我，全面地享受生活、享受生命，是人類的天性，也是權(quán)利。每個(gè)人都應(yīng)該獲得這種能夠幫助他們獲得財(cái)富的力量，從而使得他們可以在不斷的自我發(fā)展中體味生活的富足和美妙。要知道，不思進(jìn)取、稍有獲得就心滿意足的人是可恥的。

一個(gè)能夠主宰自己生活的人是富足的，他們能夠?qū)⒆约旱睦硐肷钭優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這樣的境界貧窮的人只能獨(dú)自嗟乎?，F(xiàn)在的社會(huì)，我們的生活一直保持著上升的趨勢(shì)，大家生活的內(nèi)容和方式也愈來(lái)愈復(fù)雜和多樣化。社會(huì)中的每一個(gè)小人物，如果想過(guò)上自己想要的幸福生活，也都需要大量的財(cái)富來(lái)做后盾。人類擁有這種渴望美夢(mèng)成真的天性，這種天性是與生俱來(lái)的，世代相傳，延續(xù)至今。所以，我們根本無(wú)法控制，也無(wú)需控制內(nèi)心的那種原始的渴望：“我”應(yīng)該成為“那個(gè)人”的熱切心情。

另一方面，每個(gè)人夢(mèng)寐以求的生活都不一樣，但是卻有著一個(gè)相同的出發(fā)點(diǎn)：夢(mèng)想成真。但是想要僅僅憑借一己之力實(shí)現(xiàn)，這無(wú)疑是不可能的。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是需要其他事物和條件來(lái)做輔助和鋪墊的，要想得心應(yīng)手地支配各種有利資源和機(jī)會(huì)，前提是你必須先擁有足夠多的金錢(qián)，然后再通過(guò)交換的方式使自己成為其主宰者。所以，如果想要獲得更多，了解致富的秘訣是首要關(guān)鍵。

想致富是天經(jīng)地義的事情?？释蔀楦晃唐鋵?shí)就是想擁有一種更加富足、充實(shí)、美滿的生活——這本來(lái)就是每一個(gè)人都會(huì)有的、值得贊賞的愿望。如果一個(gè)人不想擁有足夠的金錢(qián)和條件過(guò)上充裕的生活，從而獲得自己想要的一切的人，那么他一定不同常人。