樂(lè)山卻也不客氣，開(kāi)口就問(wèn)："小朋友，講話是要負(fù)責(zé)的。你說(shuō)這塊雙魚(yú)慶豐玉佩不是真的，有什么證據(jù)嗎？當(dāng)然，你說(shuō)的雙魚(yú)慶豐玉佩的來(lái)歷是正確的，但是現(xiàn)在可沒(méi)有和氏壁給你做參考，你怎么能證明這個(gè)就是假的呢？現(xiàn)在的工藝，可做不出來(lái)這個(gè)玉佩啊。"

說(shuō)起古董來(lái)，喬遷向來(lái)沒(méi)有客氣過(guò)，就是和秦楨秦老爺子，喬遷頂撞的也不是一兩回了，大場(chǎng)面見(jiàn)的可也不少，又怎么會(huì)怯場(chǎng)啊。

他拿起玉佩說(shuō)："這刀工就有問(wèn)題，雖然雙魚(yú)慶豐玉佩出土不久就失蹤了，但是，它的照片和詳細(xì)的文字描述卻流傳了下來(lái)。雙魚(yú)慶豐玉佩，用的是秦代的八刀分浪刀法雕刻而成的。"

八刀分浪，一刀八法。也就是說(shuō)，用八刀分浪雕刻?hào)|西。一刀下去，就會(huì)留下八處痕跡。而真正的雙魚(yú)慶豐玉佩，它的雙魚(yú)的同一位置的八片魚(yú)鱗，那可是一刀雕刻而成的。真正的八刀分浪雕刻的魚(yú)鱗，是若隱若現(xiàn)，十分逼真的，而八刀分浪這樣的雕刻刀法也只有秦代的玉器上出現(xiàn)過(guò)。再看這個(gè)玉佩，它同一位置的魚(yú)鱗，雖然是極力模仿八刀分浪，但是，很顯然它還是是兩刀雕刻而成的。

八刀分浪雕刻法在秦朝滅亡以后就失傳了，能夠模仿的這樣逼真的，那也就是漢朝的工匠們才能做到。所以，這個(gè)玉佩是漢朝的物件，而不是真正的雙魚(yú)慶豐玉佩。"

喬遷越是往下說(shuō)，樂(lè)山越是感到不安，等到喬遷講完，這個(gè)專(zhuān)家臉上已經(jīng)有點(diǎn)掛不住了。他立刻就反問(wèn)："八刀分浪已經(jīng)失傳，這個(gè)誰(shuí)都知道，那么你怎么能肯定這塊玉佩上的雕刻刀法是模仿的？要知道，真正被承認(rèn)是八刀分浪雕刻成的物件，在歷史上也不過(guò)就雙魚(yú)慶豐玉佩一個(gè)而已，你說(shuō)的話并不能證明這玉佩是假的。"

而喬遷的話，更是語(yǔ)出驚人："我說(shuō)它是假的，當(dāng)然有讓人信服的證據(jù)，因?yàn)閷?duì)于八刀分浪雕刻刀法，我曾經(jīng)練習(xí)過(guò)。"說(shuō)完，他就從懷里掏出了一個(gè)雕刻用的刻刀。

手起刀落，眾人只看到喬遷的手在實(shí)木的茶幾上輕輕劃過(guò)，還沒(méi)有等眾人反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，茶幾上已經(jīng)留下了六片魚(yú)鱗狀的痕跡。果然是像喬遷講的那樣若隱若現(xiàn)，卻又十分逼真，好像是茶幾上天生的就有這樣的痕跡一般。即使是一個(gè)外行，都可以分的清楚，玉佩上的刀法和茶幾上的確實(shí)不是一個(gè)檔次。顯然，玉佩確實(shí)是漢朝仿制的。

喬遷在眾人的瞠目結(jié)舌中拿起了刻刀說(shuō)："八刀分浪，一刀八法。我不過(guò)可以做到六法，但是這也足夠證明這個(gè)雙魚(yú)慶豐玉佩是假的了。"

樂(lè)山不愧是專(zhuān)家，第一個(gè)反應(yīng)了過(guò)來(lái)："這么說(shuō)真正的雙魚(yú)慶豐玉佩在你那里了。"

要是沒(méi)有真正的雙魚(yú)慶豐玉佩做參考，樂(lè)山是不會(huì)相信喬遷可以將八刀分浪的刀法練到如此境界的，所以才有此一問(wèn)。

喬遷又是給了大家一個(gè)驚喜："不錯(cuò)，真正的雙魚(yú)慶豐玉佩是在我們喬家，但是現(xiàn)在卻不在我的手里，而是在瑞士銀行香港分行的保險(xiǎn)庫(kù)里存放著。你們不用知道為什么，這個(gè)是我們喬家的秘密。而八刀分浪刀法，我也是根據(jù)爺爺?shù)墓P記練到這一地步。如果有人能從瑞士銀行香港分行將雙魚(yú)慶豐玉佩偷出來(lái)，那么，銀行方面早就把賠償送到我們家了。"

瑞士銀行的信譽(yù)，相信還是很值得信賴(lài)的，這一點(diǎn)也是世界公認(rèn)的。

原來(lái)喬家有這個(gè)奇怪的規(guī)矩。起因是在文革開(kāi)始之前，喬?hào)|風(fēng)就預(yù)感到將要有一場(chǎng)暴風(fēng)雨來(lái)臨，所以趁自己在香港講學(xué)的機(jī)會(huì)，拜訪了瑞士銀行香港分行的行長(zhǎng)安德衛(wèi)普，提出將自己收藏的珍品存放在瑞士銀行。

在拜訪之前，喬?hào)|風(fēng)曾經(jīng)調(diào)查過(guò)安德衛(wèi)普其人，知道這個(gè)瑞士老頭是泰坦尼克上的幸存者之一。于是，喬?hào)|風(fēng)就用一本泰坦尼克號(hào)上的一張有英國(guó)女王親自簽發(fā)的船票為代價(jià)，換取了自己的收藏品在瑞士銀行香港分行永久保存的承諾。

喬?hào)|風(fēng)和銀行有協(xié)議，喬家的后人，憑借約定好的暗語(yǔ)和八刀分浪的刀法，可以將藏品從銀行提出來(lái)。在喬?hào)|風(fēng)看來(lái)，若是不喜歡古董，就不會(huì)去鉆研八刀分浪的刀法，那么，也就沒(méi)有資格繼承自己的遺產(chǎn)了。

暗語(yǔ)，是喬家父子相傳的，八刀分浪的刀法喬?hào)|風(fēng)也留下了修煉的口訣。子孫后代能不能繼承遺產(chǎn)，那就要看他們爭(zhēng)氣不爭(zhēng)氣了。這就是喬家的奇怪的規(guī)矩，或者叫家法。

其實(shí)，喬老爺子的做法有點(diǎn)象現(xiàn)在國(guó)家對(duì)秦始皇陵墓的態(tài)度，既然沒(méi)有萬(wàn)全的保護(hù)措施，還不如就讓秦始皇陵墓在土里埋著。同樣道理，如果喬家的后代子孫不能在古董行里有所建樹(shù)，那么，老爺子的藏品就先在香港放一放。