在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都可能遭受這樣或那樣的打擊和挫折：因?yàn)楦呖悸浒穸裎?，因?yàn)槭俣鴳n傷，因?yàn)闊o法適應(yīng)快節(jié)奏的工作而垂頭喪氣……這樣的人大都意志薄弱，心態(tài)不成熟。而這些悲觀者往往以自己悲觀消極的想法看待客觀世界，在悲觀者心中，現(xiàn)實(shí)或多或少地被丑化了。

目前社會(huì)上許多人，對(duì)未來和生活，往往持有一種悲觀的迷茫心理。對(duì)自己的過去，無論輝煌與否，都一概加以否定，心理上充滿了自責(zé)與痛苦，口中有說不完的遺憾和悔恨。他們還對(duì)未來缺乏信心，認(rèn)為自己一無是處，什么事都干不好，在認(rèn)知上否定自己的優(yōu)勢(shì)與能力，無限放大自己的缺陷。

悲觀的人經(jīng)常食欲下降、失眠多夢(mèng)、嗜睡懶惰，或覺得自己比平時(shí)更敏感、更愛掉眼淚等，重者情緒消極，時(shí)常自怨自艾，或心境悲哀、待人冷漠等。

20世紀(jì)的女作家張愛玲的一生完整地詮釋了悲觀給人帶來的負(fù)面影響是多么巨大。張愛玲一生聚集了一大堆矛盾，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的享樂主義者，卻又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人。

她是名門之后、貴族小姐，卻宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但在實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，孤獨(dú)清高。

她在文章里同讀者拉家常，卻在生活中始終與人保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心；她在40年代的上海大紅大紫，幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活。所以有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！边@種生活態(tài)度的確不是普通人能夠承受或者是理解的。但用現(xiàn)代心理學(xué)的眼光看，其實(shí)張愛玲的這種生活態(tài)度源于她始終抱著一種悲觀的心態(tài)活在人間，這種悲觀的心態(tài)讓她無法真正地融入生活，因此她總在兩種生活狀態(tài)里不停地左右徘徊。

張愛玲悲觀蒼涼的色調(diào)，深深地沉積在她的作品中，使其作品產(chǎn)生了巨大而獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但無論作家用怎樣流利俊俏的文字，寫出怎樣可笑或傳奇的故事，終不免露出悲音。那種滲透著個(gè)人身世之感的悲劇意識(shí)，使她能與時(shí)代生活中的悲劇氛圍相通，從而在更廣闊的歷史背景上臻于深廣。

張愛玲所擁有的深刻的悲劇意識(shí)，并沒有把她引向西方現(xiàn)代派文學(xué)那種對(duì)人生徹底絕望的境界。個(gè)人氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)最終決定了她只能回到傳統(tǒng)文化的意境，且不免自傷自戀，因此在生活中，她時(shí)而在世俗的喧囂中沉浸，時(shí)而又陷入極度的寂寞中，最后孤老死去。

張愛玲的悲劇人生讓我們看到了悲觀對(duì)一個(gè)人的戕害是多么慘重?，F(xiàn)實(shí)生活中，不止文豪有這樣的悲觀情緒，平常的人也會(huì)經(jīng)歷這樣的心情。