與此同時(shí)，尹暮晨已經(jīng)退出伍衛(wèi)德的日記，重新回到論壇，他并不急著和紙新娘聊天，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己對(duì)蝴蝶骨所知甚少，而且絕大部分信息來(lái)自李曉斌的描述，如果冒然去找紙新娘，只會(huì)被她牽著鼻子走。

他來(lái)到論壇區(qū)，有人說(shuō)，要想了解一個(gè)網(wǎng)站，去論壇是最好的地方。

論壇里的內(nèi)容五花八門：有人被某個(gè)推理問(wèn)題卡住了，于是向高級(jí)別的人求助。還有些人發(fā)出征友啟事，希望能在蝴蝶骨上找到志同道合的女朋友。尹暮晨輕笑著搖搖頭，看來(lái)蝴蝶骨的論壇和普通網(wǎng)站并沒(méi)有太大差別，只不過(guò)人流量要高出不少而已。

他隨意瀏覽了幾條帖子，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別之處，正準(zhǔn)備關(guān)閉，屏幕下方一個(gè)不起眼的帖引起了他的注意。帖子寫道：赫卡忒之謎，神算軍事劉伯溫留給世人的神跡。

發(fā)帖人正是紙新娘。

尹暮晨略微一愣，趕忙點(diǎn)進(jìn)去。

在帖子里，紙新娘寫道：劉伯溫貴為明代有名的神算軍師，擁有洞穿神意的能力，赫卡忒之謎就是他一手策劃的終極秘密之一。

也許是紙新娘等級(jí)很高的緣故，回帖非常多，竟有三百多頁(yè)?；靥叩挠^點(diǎn)各不相同：

回帖者笑笑生：我一直不明白，為什么一個(gè)靈異事件會(huì)被蝴蝶骨如此推崇，難道真的和劉伯溫有關(guān)，總覺(jué)得讓人不可思議。

回帖者虞美人：世界上存在太多認(rèn)為無(wú)法解釋的東西。你我身邊尚且如此，更何況跨越幾百年的歷史。劉伯溫的死在史學(xué)上一直備受爭(zhēng)議?！睹魇贰酚涊d：他于洪武八年被胡惟庸毒殺，但到了洪武十八年，《明代第一陵》中還提到了劉伯溫奉命修建明祖陵的經(jīng)過(guò)?！兜坂l(xiāng)紀(jì)略卷一?靈跡志?陵墓》中也有文字記載：“懿文太子與劉青田（即劉基）秘之，有深意存焉。若今之萬(wàn)歲山乃人力所培而成者，洪武十九年始制帝后袞冕，開此三壙葬之，其不動(dòng)舊陵嘴者，恐泄王氣，且德懿二祖原當(dāng)招附故也?！庇纱丝梢?jiàn)，劉伯溫在洪武八年很可能并沒(méi)有死，而是詐死。目的是騙過(guò)一直視他為眼中釘?shù)暮┯?。如此一個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍娴挠锌赡芙o我們留下一個(gè)神秘的寶藏。

回帖者易水寒：就算有，和赫卡忒之謎似乎也很難扯上關(guān)系吧？不就是個(gè)會(huì)動(dòng)的布娃娃嗎？

回帖者徐家太公：我同意易水寒的觀點(diǎn)，這兩者之間的確很難產(chǎn)生聯(lián)系。但赫卡忒之謎并不像你所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。表面上看，赫卡忒之謎只是一個(gè)會(huì)移動(dòng)的布娃娃，但你想過(guò)沒(méi)有，觀察到這個(gè)現(xiàn)象的人馬丁先生是一位靈魂學(xué)家，這門學(xué)科必須依據(jù)物理學(xué)，生物學(xué)，天文學(xué)多個(gè)方面的知識(shí)?？蓪?duì)于那個(gè)會(huì)移動(dòng)的布娃娃，馬丁先生沒(méi)有給出任何解釋。不僅如此，在當(dāng)日的觀測(cè)錄像中，布娃娃移出鏡頭后，竟然神秘失蹤了，可在馬丁教授死后，布娃娃卻又突然出現(xiàn)，而且就在他的尸體旁。這樣的現(xiàn)象確實(shí)很難解釋。

回帖者笑笑生：我對(duì)歷史和靈魂學(xué)都不了解，但我和你們一樣，也是個(gè)推理愛(ài)好者，劉伯溫此人充滿了神秘感，可是，一個(gè)會(huì)動(dòng)的布娃娃和劉伯溫很難扯上關(guān)系。那么，有沒(méi)有可能我們思考的方向一開始就不對(duì)。布娃娃和劉伯溫并沒(méi)有直接的關(guān)系，而是兩者有一個(gè)共同點(diǎn)。而這個(gè)共同點(diǎn)才是我們尋找了很久的信息？

回帖者易水寒：你說(shuō)得有道理，我們的思路都太狹隘。根據(jù)蝴蝶效應(yīng)理論：亞洲的蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)。既然蝴蝶都可以和龍卷風(fēng)扯上關(guān)系，那布娃娃為什么不能和劉伯溫扯上關(guān)系呢？