讀書議完,再議議剛提到的涂鴉。這是一種街頭藝術,顧名思義,即在街頭巷尾展示的一種藝術形式。街頭藝術的表現(xiàn)形式非常短暫,不易保存,往往花了無數(shù)心血去完成的作品,只能保存短短幾天,恰恰如此才更像人生,很多很美麗的東西都很短暫,讓人珍惜。
涂鴉本身是一種對于權威的反叛,涂鴉者沒有傳統(tǒng)的包袱,可以自由創(chuàng)作,直接傳達其情緒。涂鴉不是一種破壞、污損、瘋狂、侵犯、恐嚇,而是純樸美學的產(chǎn)物,是被壓制者或沒有發(fā)言權者個人的表白。卡吉說,我們應該珍惜每一個涂鴉記號。諾曼梅勒在其《涂鴉的信仰》中把涂鴉現(xiàn)象看作是對罪惡的工商業(yè)文明之種族性反叛,并將它浪漫地解釋為社會自由的無秩序顯示。
現(xiàn)代涂鴉藝術發(fā)源于美國紐約的布朗克斯區(qū)。據(jù)說,這個區(qū)是紐約最窮的街區(qū)。上世紀60年代開始,這里就被黑人和來自中北美洲的拉丁裔居民占領。他們住在政府修建的簡陋的貧民公寓里。由于貧窮,不少人干起了販毒、搶劫等違法勾當。因此,布朗克斯地區(qū)也涌現(xiàn)出一些黑社會組織,什么“原始骷髏”、“野蠻浪人”、“標槍隊”、“皇家巫師”、“七皇冠”等等,不一而足。年輕的小混混,有事沒事就開始涂鴉,主要是自己幫派組織的一些符號。一開始,小混混的涂鴉還談不上藝術,可是后來有幾個有繪畫天賦的小混混,出于對簡陋的幫派標簽的不滿,開始自行設計新標簽。從此,這些幫派符號就變得好看起來。
后來,這種文化現(xiàn)象引起報社記者的注意,一經(jīng)宣傳,有些涂鴉作者甚至成名了,走向陽光的藝術道路。比如有個簽名為Phase 2的小混混,后來成了上世紀70年代初最有名的涂鴉畫家。他原名叫隆尼伍德(Lonny Wood),畢業(yè)于布朗克斯區(qū)克林頓中學。這個中學曾是早期涂鴉畫家開會的地方,離此不遠就是紐約交通局的停車場,報廢的地鐵車廂就囤積在那里,因此那個停車場成了他們練手的地方。伍德創(chuàng)造的“氣泡字母”是布朗克斯涂鴉風格的最佳代表,他也被譽為涂鴉界的邁爾斯·戴維斯(Miles Davis,著名的爵士小號手)。
中國的涂鴉藝術,主要集中在高校周圍。1996年左右,隨著Hip-Hop熱潮的涌入,涂鴉作為街頭文化的一部分,開始出現(xiàn)在北京。最初的一批涂鴉者,在大拆大建的北京胡同里找到了宣泄的出口,那是真正的藝術。但是,隨著城市的發(fā)展,涂鴉也逐漸藝術化和商業(yè)化。這也充分說明,國外最精華的精神層次的東西,剛開始傳入時非常正點,時間長了就變味了?!?/p>
現(xiàn)在很多大學周圍都有涂鴉墻,遺憾的是,大多成了學校的宣傳畫廊,上面的畫就跟幼兒園小學生畫的花花草草一樣,一片祥和。涂鴉被招安了,就不能稱為藝術了。
作為一個有思想的人,玩玩涂鴉是相當必要的,也許它是無奈的抗爭和宣泄,誰叫這時代讓人這么無奈呢!
再說說街頭藝術Hip-Hop,它源自美國紐約的黑人居住區(qū)BRONX。20世紀70年代末和80年代初,創(chuàng)于紐約的窮困工薪階層。它匯集了非洲音樂、南北美洲音樂的藝術文化,并將生活上的娛樂發(fā)展成為現(xiàn)今多樣的Hip-Hop文化。Hip-Hop屬于街頭文化,代表著一種生活態(tài)度與生活方式,流行至今。
街頭作畫,大地就是畫板。在街頭巷角,甚至步行街的街心,經(jīng)??梢姶髱煯敱娮鳟嫞蛎枞讼窕虍嫽ú蒿L光,任由旁觀者評談。這種以大地作畫板的壯舉,不但顯露出作畫人豁達直率、富有挑戰(zhàn)精神的性格特征,而且實踐了藝術創(chuàng)作源于生活、表現(xiàn)生活的藝術內涵。這既是一種技藝和勇氣,更是對藝術的忠誠。