讀書議完，再議議剛提到的涂鴉。這是一種街頭藝術，顧名思義，即在街頭巷尾展示的一種藝術形式。街頭藝術的表現(xiàn)形式非常短暫，不易保存，往往花了無數(shù)心血去完成的作品，只能保存短短幾天，恰恰如此才更像人生，很多很美麗的東西都很短暫，讓人珍惜。

涂鴉本身是一種對于權威的反叛，涂鴉者沒有傳統(tǒng)的包袱，可以自由創(chuàng)作，直接傳達其情緒。涂鴉不是一種破壞、污損、瘋狂、侵犯、恐嚇，而是純樸美學的產(chǎn)物，是被壓制者或沒有發(fā)言權者個人的表白。卡吉說，我們應該珍惜每一個涂鴉記號。諾曼梅勒在其《涂鴉的信仰》中把涂鴉現(xiàn)象看作是對罪惡的工商業(yè)文明之種族性反叛，并將它浪漫地解釋為社會自由的無秩序顯示。

現(xiàn)代涂鴉藝術發(fā)源于美國紐約的布朗克斯區(qū)。據(jù)說，這個區(qū)是紐約最窮的街區(qū)。上世紀60年代開始，這里就被黑人和來自中北美洲的拉丁裔居民占領。他們住在政府修建的簡陋的貧民公寓里。由于貧窮，不少人干起了販毒、搶劫等違法勾當。因此，布朗克斯地區(qū)也涌現(xiàn)出一些黑社會組織，什么“原始骷髏”、“野蠻浪人”、“標槍隊”、“皇家巫師”、“七皇冠”等等，不一而足。年輕的小混混，有事沒事就開始涂鴉，主要是自己幫派組織的一些符號。一開始，小混混的涂鴉還談不上藝術，可是后來有幾個有繪畫天賦的小混混，出于對簡陋的幫派標簽的不滿，開始自行設計新標簽。從此，這些幫派符號就變得好看起來。

后來，這種文化現(xiàn)象引起報社記者的注意，一經(jīng)宣傳，有些涂鴉作者甚至成名了，走向陽光的藝術道路。比如有個簽名為Phase 2的小混混，后來成了上世紀70年代初最有名的涂鴉畫家。他原名叫隆尼伍德(Lonny Wood)，畢業(yè)于布朗克斯區(qū)克林頓中學。這個中學曾是早期涂鴉畫家開會的地方，離此不遠就是紐約交通局的停車場，報廢的地鐵車廂就囤積在那里，因此那個停車場成了他們練手的地方。伍德創(chuàng)造的“氣泡字母”是布朗克斯涂鴉風格的最佳代表，他也被譽為涂鴉界的邁爾斯·戴維斯(Miles Davis，著名的爵士小號手)。

中國的涂鴉藝術，主要集中在高校周圍。1996年左右，隨著Hip-Hop熱潮的涌入，涂鴉作為街頭文化的一部分，開始出現(xiàn)在北京。最初的一批涂鴉者，在大拆大建的北京胡同里找到了宣泄的出口，那是真正的藝術。但是，隨著城市的發(fā)展，涂鴉也逐漸藝術化和商業(yè)化。這也充分說明，國外最精華的精神層次的東西，剛開始傳入時非常正點，時間長了就變味了?！?/p>

現(xiàn)在很多大學周圍都有涂鴉墻，遺憾的是，大多成了學校的宣傳畫廊，上面的畫就跟幼兒園小學生畫的花花草草一樣，一片祥和。涂鴉被招安了，就不能稱為藝術了。

作為一個有思想的人，玩玩涂鴉是相當必要的，也許它是無奈的抗爭和宣泄，誰叫這時代讓人這么無奈呢！

再說說街頭藝術Hip-Hop，它源自美國紐約的黑人居住區(qū)BRONX。20世紀70年代末和80年代初，創(chuàng)于紐約的窮困工薪階層。它匯集了非洲音樂、南北美洲音樂的藝術文化，并將生活上的娛樂發(fā)展成為現(xiàn)今多樣的Hip-Hop文化。Hip-Hop屬于街頭文化，代表著一種生活態(tài)度與生活方式，流行至今。

街頭作畫，大地就是畫板。在街頭巷角，甚至步行街的街心，經(jīng)?？梢姶髱煯敱娮鳟嫞蛎枞讼窕虍嫽ú蒿L光，任由旁觀者評談。這種以大地作畫板的壯舉，不但顯露出作畫人豁達直率、富有挑戰(zhàn)精神的性格特征，而且實踐了藝術創(chuàng)作源于生活、表現(xiàn)生活的藝術內涵。這既是一種技藝和勇氣，更是對藝術的忠誠。