中國(guó)人是敏銳小心的商人，是耐心、忠誠(chéng)、勤勞的勞力。但是最重要的是他是一個(gè)愛(ài)家的民族。雖然他闖蕩四海，歷經(jīng)磨難，但是他最大的心愿就是返回故土，頤養(yǎng)天年，落葉歸根。他不僅在被迫流落異國(guó)時(shí)有這樣的愿望，在他鄉(xiāng)建功立業(yè)后也有同樣的想法。他的這種特點(diǎn)不僅是源于對(duì)國(guó)家的愛(ài)，更是源于對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。例如，一個(gè)廣東人不會(huì)定居在北京。他們中的很多人只是因公來(lái)到這里。他們始終都是“朝圣者和外人”。他們最大的心愿就是回到他們的出生地定居。如果其中的一個(gè)可憐的無(wú)依無(wú)靠的人死在了北京，沒(méi)有絲毫錢財(cái)，那么樂(lè)善好施的好心人就會(huì)將他的尸骨運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬。中國(guó)的各大城市都有協(xié)會(huì)和慈善機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)最主要的任務(wù)之一就是把不幸客死他鄉(xiāng)的人送回家安葬。舊金山的所謂的六個(gè)中國(guó)同鄉(xiāng)會(huì)（人們對(duì)他們有許多的不實(shí)評(píng)論）就承擔(dān)著這個(gè)主要任務(wù)。去中國(guó)的旅行者偶爾會(huì)碰到這樣的棺材，它吊在兩根長(zhǎng)棍之間，棍的兩端固定在兩頭驢的背上。在棺材的前面有一個(gè)柳條筐，筐里裝著一只雪白的大公雞。棺材里裝著死在他鄉(xiāng)的人，就這樣被抬著，也許要穿過(guò)這個(gè)中國(guó)，到達(dá)他安息的地方。這只公雞必須是雪白的，無(wú)一點(diǎn)雜毛。它在長(zhǎng)途跋涉之中要引領(lǐng)死者的靈魂，或者說(shuō)服他跟隨著他的肉體。這只大公雞越活躍的在籠子里昂首闊步地走，打鳴的聲音越響，就說(shuō)明它能更加成功的完成它的使命。

這種濃烈的鄉(xiāng)情經(jīng)過(guò)千秋萬(wàn)代，逐漸發(fā)展，日益加強(qiáng)，變成一種宗教，一種無(wú)論生死的最后回歸。它是每個(gè)中國(guó)人心中的神圣的需要。如果我們參考“祖先崇拜”，就會(huì)對(duì)中國(guó)的這種現(xiàn)象增進(jìn)一些了解。

我們必須譴責(zé)偶像崇拜。我必須承認(rèn)，每次看到中國(guó)人的棺槨從海路或從陸路，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，重返故鄉(xiāng)，圣經(jīng)舊約中的美麗的歷史故事就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。在這個(gè)故事中，亞伯拉罕在希伯萊給他的妻子薩拉買了一塊田和一個(gè)洞穴作為墓地。亞伯拉罕，以撒，瑞貝卡死后也都葬在那里。雅戈死后，約瑟夫和他的兄弟們把他們父親的遺體從埃及抬回了加南，并葬在利亞旁邊。約瑟夫要求他的孩子們承諾在他死后，要把他的骨灰葬在同一個(gè)墳?zāi)估铩＿@個(gè)承諾在他去世后兩個(gè)世紀(jì)完成。人們一定會(huì)崇敬中國(guó)人的這種感情。人類的先民就擁有這種感情。中國(guó)人在幾千年中把它，世代傳承，付諸實(shí)踐。