第四，偏愛性忠誠。

男性要確保婚姻帶來的生殖優(yōu)勢，就必須確定妻子對他的性忠誠。那些判別妻子性忠誠失敗的男性在繁殖方面會遭受損失。男性擇偶時(shí)花費(fèi)了時(shí)間和資源，如果對女性是否性忠誠不敏感，就可能冒撫養(yǎng)別的男人的孩子的風(fēng)險(xiǎn)。所以，男性在擇偶上，比較注重或期望女性婚前的貞操，了解女性婚后的性忠誠。尋找性忠誠的女性也是為確保自己父親身份的確定性。

幸福感

幸福常常被定義為人們對自己生活質(zhì)量的一個(gè)全面的認(rèn)可的評價(jià)。幸福感是對這種全面判斷的情感反應(yīng)。因此，無論對于全世界的哪一種文化、哪一個(gè)國家，幸福的感受可能都是一樣的。確實(shí)，無論哪里的人們，都會更喜歡理想中好的東西、更喜歡給人愉悅的東西。

在心理學(xué)研究中，幸福是指人類個(gè)體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要（包括動(dòng)機(jī)、欲望、興趣）、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而幸福感則是專指評價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。我們通常所說的幸福感主要指的是主觀幸福感（subjectivewell being，簡稱SWB）。

主觀幸福感不僅包含認(rèn)知評價(jià)，而且包括積極的情感和消極的情感。認(rèn)知成分即是生活滿意度，是指個(gè)體所知覺到的期望與成就之間的差異，情感成分是指情緒情感方面的愉悅體驗(yàn)。他們認(rèn)為人們總在不斷地對生活事件、生活環(huán)境和他們自己進(jìn)行著評價(jià)，對事物進(jìn)行好壞評價(jià)是人類的共性。同時(shí)，也正是這些評價(jià)導(dǎo)致了人們愉快或不愉快的情感反應(yīng)。一般來說，人們總希望獲得愉快的情感體驗(yàn)，因此有較多愉快的情感體驗(yàn)的人更有可能覺得他們的生活是幸福的。維恩霍夫?qū)⒅饔^幸福感定義為個(gè)體對其整體生活質(zhì)量的判斷。換言之，主觀幸福感是指個(gè)體對其生活的喜愛程度。

心理學(xué)家迪勒爾指出，主觀幸福感有三個(gè)特點(diǎn)：

第一，主觀性——它存在于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)之中，對自己是否幸福的評價(jià)主要依賴于個(gè)體內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的準(zhǔn)則。盡管健康、金錢等客觀條件對幸福感會產(chǎn)生影響，但它們并不是幸福感的內(nèi)在的和必不可少的部分。

第二，它不僅僅是指沒有消極情感的存在，而且還必須包含積極的情感體驗(yàn)。