先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是信念。我問(wèn)你幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，你用兩三個(gè)描述性的詞語(yǔ)即可作答。第一題，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人類的總體看法。比如，他們善良、值得信賴、熱心腸，還是膚淺、天真、懶惰？第二題，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生的總體看法。人生很輕松、艱難、刺激還是無(wú)聊？第三題，說(shuō)說(shuō)你對(duì)健康的看法。它是否具有可預(yù)見(jiàn)性，你是否擁有健康，或者你是否希望擁有健康？第四題，跟我說(shuō)說(shuō)你自己。你充滿創(chuàng)意、頑固、堅(jiān)定、無(wú)憂無(wú)慮還是失望沮喪？

針對(duì)上述問(wèn)題，不管你如何作答，我都可以了解到你的一些信念。訣竅就是：你認(rèn)為你的回答只是你對(duì)當(dāng)前處境以及自身的觀察，但事實(shí)上，正是這些觀察決定了你當(dāng)前的處境。比如，如果你認(rèn)為人生很艱難，那么它就會(huì)變得艱難。人生并非一開(kāi)始就很艱難，只是，當(dāng)你開(kāi)始這樣去想的時(shí)候，它就會(huì)逐步變得艱難。慢慢地，你不再將這一觀察視為“你對(duì)人生的看法”，而開(kāi)始把它視為人生“事實(shí)”，信念由此產(chǎn)生。

我們有成千上萬(wàn)條信念，它們并非都是不良信念，但卻是我們思想的守衛(wèi)者。它們創(chuàng)造了我們的思考法則，創(chuàng)造了人生所遵循的最為嚴(yán)格的法則。你看，除了一個(gè)簡(jiǎn)短的“生命絕對(duì)真理”或“存在真相”列表之外，幾乎不存在其他法則。下面是我從自己的人生經(jīng)歷和觀察中推斷得出的一個(gè)簡(jiǎn)短的絕對(duì)真理/真相列表： 

存在真相：生命的絕對(duì)真理

我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。在上帝之外不存在任何事物，“非上帝”絕不可能存在。所有看得見(jiàn)和看不見(jiàn)的一切都是純粹的上帝。每粒沙子、真空、每個(gè)想法、每一個(gè)人，都是純粹的上帝。只是，對(duì)“憑借身體感官解讀現(xiàn)實(shí)并作出判斷”的絕對(duì)依賴讓我們很難認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且還導(dǎo)致我們以二元視角看待一切事物。我們將人生看成是非此即彼、非黑即白的，因而有人開(kāi)始假設(shè)：如果存在上帝，那么肯定就存在上帝的對(duì)立物。事實(shí)上，對(duì)立物并不存在，它也不可能存在。

心想事成。從字面意思看，正如前一真理中指出，“萬(wàn)事萬(wàn)物都是純粹的上帝”，我們的思想是有能量和內(nèi)在“生命力”的。我們的思想“有生命”、有意識(shí)、充滿活力。這并不是說(shuō)它具有和人一樣的特征，同樣，我們一般也不會(huì)把這些特征用在斑馬或者玫瑰身上（盡管它們也是純粹的上帝），只是，我們的思想具有自己的認(rèn)知風(fēng)格，具有自己的意識(shí)特征和特質(zhì)。在時(shí)空范圍內(nèi)，思想的特質(zhì)之一就是，它會(huì)馬上“智能地”尋求以物質(zhì)形式顯現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)時(shí)間棱鏡我們可以看到：上帝轉(zhuǎn)變成了意識(shí)，轉(zhuǎn)變成了認(rèn)知，轉(zhuǎn)變成了思想，轉(zhuǎn)變成了物質(zhì)，這種轉(zhuǎn)變既不會(huì)令上帝的威力削弱，也不會(huì)令上帝的純粹性有絲毫減少。

萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿著神圣之愛(ài)。這與第一條真理很像，由這一表述我們引出“愛(ài)”這個(gè)概念。某種形式的愛(ài)、神圣之愛(ài)，毫無(wú)疑問(wèn)遠(yuǎn)在人類的愛(ài)之上，它是一切現(xiàn)實(shí)背后的驅(qū)動(dòng)力和存在的緣由。愛(ài)是一種關(guān)愛(ài)形式，沒(méi)有愛(ài)，我們創(chuàng)造世界、培養(yǎng)意識(shí)又有什么意義？說(shuō)到無(wú)限的“神圣智慧”（“萬(wàn)事萬(wàn)物”的創(chuàng)造者），它創(chuàng)造的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中，哪怕是最微小的角落都充滿著這一神圣之愛(ài)。這將引領(lǐng)我們進(jìn)入下一條真理。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是美好的。與前一條真理相仿，這一絕對(duì)真理引出了又一個(gè)有待探究的概念：偶然。在“神圣之心”看來(lái)，盡管萬(wàn)事皆有可能，皆存在可超出想象范疇的無(wú)限可能性，但從最深遠(yuǎn)的意義上看，成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、結(jié)束探險(xiǎn)之后仍然保持“神圣之心”，這些最終成果的取得并非偶然。不存在所謂的“錯(cuò)誤”、“意外”、“應(yīng)該可以做到”、“或許”或是“希望如此”，這是因?yàn)椋谖覀兊奶诫U(xiǎn)之旅起程前，在宇宙更高層面，整體的發(fā)展格局早已設(shè)定完畢。打個(gè)比方，通往羅馬的大路縱有千條萬(wàn)條，可哪一條都改變不了羅馬。從我們極其有限的視角來(lái)看，似乎發(fā)生了某件不好的事，可放到最宏觀的背景下看，事實(shí)其實(shí)并非如此。另外可別忘了，我們是純粹的上帝、純粹的能量，我們是永恒的，我們生活在自己創(chuàng)造的一個(gè)探險(xiǎn)夢(mèng)境中，在這場(chǎng)探險(xiǎn)中，無(wú)論發(fā)生了什么，最終我們都會(huì)返回我們的宇宙本源，并且更加睿智、完整、充實(shí)、威力無(wú)窮。最終得出的唯一結(jié)論就是，“萬(wàn)事萬(wàn)物”都是美好的，這一點(diǎn)千真萬(wàn)確。

上述列表并未囊括一切，每條真理都有多項(xiàng)補(bǔ)充，例如括號(hào)中提出的觀點(diǎn)等，不過(guò)，列表切實(shí)抓住了我們所處現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，足以讓我們開(kāi)始施展威力，創(chuàng)造難以置信的成就。我還想指出一點(diǎn)，這些真理中只有一條存在變動(dòng)要素（變量），即“心想事成”。所以還等什么，現(xiàn)在就開(kāi)始思考吧。

這些真理是絕對(duì)的，它們對(duì)于我們就好比是水之于魚(yú)，是不可或缺的存在前提。它們是不可撼動(dòng)的真理。即使你不相信，這些真理也依舊存在，并為我們搭建著人生舞臺(tái)。當(dāng)然，這只是我個(gè)人的信念，而且坦率地說(shuō)，我也很難拿出具體的證據(jù)讓你相信這些真理是真實(shí)可信的，特別是我們無(wú)法以物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)衡量它們。不過(guò)，不管什么事情非得要以物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)衡量才可證明它真的存在嗎？難不成，如果無(wú)法以物質(zhì)方式證明你昨晚夢(mèng)到了一輛紅色克爾維特車(chē)，就說(shuō)明你沒(méi)有夢(mèng)到它嗎？讓我們從各自人生中尋找證據(jù)證實(shí)這些真理，這一請(qǐng)求難道不合情理嗎？我假定的絕對(duì)真理每一條都威力無(wú)比，這個(gè)真理列表的唯一宗旨就是，將你從自我強(qiáng)加的種種局限中解放出來(lái)；并且與很多宗教教義不同的是，在任何情況下，我都不會(huì)將任何人排斥在這些真理的光環(huán)之外；這一點(diǎn)難道你看不出來(lái)嗎？這些真理難道沒(méi)有在你的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴嗎？在歷史的長(zhǎng)河中，已經(jīng)有很多人采用符合時(shí)代的詞語(yǔ)和比喻向我們闡述和分享了這些真理，這難道不是事實(shí)嗎？

如果對(duì)你來(lái)說(shuō)這一思想很陌生，接受時(shí)你很可能就會(huì)有些猶豫。但我可以告訴你，過(guò)去30年來(lái)，我一直孜孜不倦地探求人生真諦，我已經(jīng)想到并找出了針對(duì)這些絕對(duì)真理可能會(huì)提出的所有疑問(wèn)。隨著時(shí)光的流逝，通過(guò)天馬行空地拓展思維，這些真理經(jīng)受住了每一次抨擊；另外，我還可以運(yùn)用它來(lái)理解并且輕松闡釋每一個(gè)人生場(chǎng)景。

在這些真理中，事實(shí)上正是因?yàn)檫@些真理，我們?cè)诜椒矫婷娑疾皇芟拗疲ǔ俏覀兏揪筒幌嘈胚@些真理），但緊接著，我們的眼前突然出現(xiàn)了各類規(guī)章、限制和假設(shè)前提。雖然這些絕對(duì)真理不會(huì)向它們屈服（因?yàn)檎胬韽牟磺?，但是，在這些真理的作用下顯現(xiàn)在我們生命中的事物或經(jīng)歷卻不得不受制于它們。

信念的微妙之處就在于，它在我們沒(méi)有察覺(jué)的情況下限制了我們的思想，進(jìn)而限制了我們可在生命中顯現(xiàn)的事物。它掩蓋了一個(gè)事實(shí)，即信念不同，產(chǎn)生的“事物”就會(huì)不同。比如，如果你相信，生命最深層的秘密不可以或者不應(yīng)該被凡夫俗子知道，那么你非但不會(huì)思考生命的意義，還會(huì)把可以讓你了知生命意義的新想法拒之門(mén)外，并且在觀察事物時(shí)，你的認(rèn)知會(huì)受到信念的束縛，它會(huì)讓你只接受對(duì)它有利的證據(jù)。

你可能會(huì)說(shuō)，你也接受與信念相對(duì)立的證據(jù)，可是，如果基于最初的信念，你認(rèn)為這一證據(jù)絕不可能存在，那么，所有這一類“證據(jù)”都會(huì)被削弱并被合理化。信念如同過(guò)濾器，每個(gè)想法都必須經(jīng)過(guò)它的過(guò)濾。這些過(guò)濾器是無(wú)形的—看不見(jiàn)卻并非不可知。