儒家篇

《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》是儒家最主要的經(jīng)典著作。它積極處世的思想，能給人無(wú)限的鼓舞和力量。本篇主要選取其中關(guān)于學(xué)習(xí)、立志方面的名句加以分析解讀，從當(dāng)代青少年的生活、情感出發(fā)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科原理，引導(dǎo)其樹(shù)立自信心，激發(fā)青少年立大志，讓他們領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從而自覺(jué)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。

《論語(yǔ)》

001學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

002溫故而知新，可以為師矣

003學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

004知之為知之，不知為不知，是知也

005不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也

006敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

007知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

008我非生而知之者，好古，敏以求之者也

009三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

010譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也

011南人有言曰：“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！鄙品?！不恒其德，或承之羞

012不怨天，不尤人

013博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣

014聞一以知十

015學(xué)而不厭，誨人不倦

016吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也

017發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至

018工欲善其事，必先利其器

019士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

020一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)

021力不足者，中道而廢，今女畫(huà)

022見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

023逝者如斯夫，不舍晝夜

024蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也

025三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

026學(xué)如不及，猶恐失之

027子曰：“賜也！女以為予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之”

028德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也

《孟子》

029故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

030盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

031人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻

032生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

033知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)

034富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

035人不可以無(wú)恥

036勞心者治人，勞力者治于人

037心之官則思，思則得之，不思則不得也

038自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也

039雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也

040其進(jìn)銳者，其退速

041子登東山而小魯，登泰山而小天下

042欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也

043流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)

044博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也

《中庸》

045人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)

046如切如磋，如琢如磨

047射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身

048凡事豫則立，不豫則廢

049博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

050人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退