不足：語(yǔ)言上雖然有基礎(chǔ)，但沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，如果不是一直受到過(guò)正規(guī)的語(yǔ)言訓(xùn)練，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)的與國(guó)外用的有點(diǎn)“驢唇不對(duì)馬嘴”，語(yǔ)言的彎路比較長(zhǎng)。我不太容易遇到出國(guó)晚而語(yǔ)言特別純正的留學(xué)生，有些毛病總也糾正不過(guò)來(lái)。文化融入會(huì)更難，不容易改變自己已形成的習(xí)慣和觀點(diǎn)，對(duì)新的東西，自覺(jué)、不自覺(jué)的抵觸會(huì)比較多。

高中畢業(yè)后，到國(guó)外留學(xué)，目前好像是個(gè)趨勢(shì)。

這個(gè)年齡段出國(guó)留學(xué)的優(yōu)勢(shì)和不足，正好處在前兩種情況之間。

像個(gè)大人，實(shí)際上還是孩子，思想觀念也處在搖擺中，愿意付出努力，常常又控制不住自己，更容易矛盾和困惑。對(duì)新的環(huán)境、理念，既沒(méi)有小小留學(xué)生那樣無(wú)力拒絕而容易接受，也不會(huì)如年齡更大的留學(xué)生那樣比較容易做出判斷和選擇。

關(guān)注孩子們的“性”和婚姻問(wèn)題

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的父母往往難于啟齒，這是我們習(xí)慣的短板，但是無(wú)法回避。特別是小小留學(xué)生和高中畢業(yè)后出國(guó)的孩子，他們的性意識(shí)是在迷惘中形成的，而他們，特別是男孩子，難有合適的方式解決這個(gè)問(wèn)題，他們抱怨身邊沒(méi)有辦法結(jié)交更多合適的女孩子，心中往往極易不平衡。

性和婚姻是聯(lián)系在一起的。

的確，在國(guó)外，留學(xué)生中男孩兒與女孩兒的性別比例是嚴(yán)重失調(diào)的。我兒子就抱怨：身邊那么多優(yōu)秀的男孩兒，或孤身一人，或女朋友很一般（他們的標(biāo)準(zhǔn)）。

現(xiàn)在的孩子，普遍早戀，大學(xué)期間談戀愛(ài)已是常態(tài)。兒子每次回國(guó)，看到國(guó)內(nèi)的同學(xué)個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)輕松，人人牽一女朋友招搖過(guò)市，難免心中有些不平，會(huì)覺(jué)得自己吃虧了。

出國(guó)留學(xué)一定程度上是會(huì)對(duì)孩子們的婚姻有所影響的，除非是帶著女朋友出國(guó)，而且能守得住。設(shè)想一下：高中畢業(yè)出國(guó)留學(xué)，一個(gè)基本的學(xué)習(xí)周期完成，學(xué)業(yè)六年左右的時(shí)間（本、碩連讀），如果為了積累工作經(jīng)驗(yàn)，再工作若干年，往往就接近30歲了，10多年的青春期怎么過(guò)？

我親戚有兩個(gè)兒子，國(guó)外留學(xué)，功德圓滿(mǎn)，工作也很體面。幾年前，回國(guó)休假就是為了相親。父母先在國(guó)內(nèi)物色好若干女孩兒，等著兒子回來(lái)見(jiàn)面，一而再、再而三地努力，終于有了兩個(gè)兒媳婦。至于過(guò)得好不好，是人家兩口子的事。但是短短的回國(guó)時(shí)間，見(jiàn)了人，對(duì)了眼，網(wǎng)上了解，出國(guó)結(jié)婚——總是讓人感到不應(yīng)該是這樣的。

我所接觸到的案例，出國(guó)留學(xué)的確對(duì)眾多留學(xué)生們的性和婚姻是個(gè)長(zhǎng)期的磨礪。

和盤(pán)托出的個(gè)人體會(huì)

說(shuō)到個(gè)人修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)上，我并不覺(jué)得美國(guó)人天生會(huì)比中國(guó)人高或者好多少，但是他們的確表現(xiàn)出超出我們很多的自覺(jué)與自律，比如大到誠(chéng)信、守法，小到自覺(jué)排隊(duì)、不隨地吐痰等。

這個(gè)問(wèn)題如果從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)討論，可能會(huì)更客觀一點(diǎn)。

從物質(zhì)角度看。

我曾經(jīng)和我的朋友激烈地爭(zhēng)論過(guò)：如果在中國(guó)，公共汽車(chē)上有20個(gè)空位子，而路邊只有三五個(gè)候車(chē)人，中國(guó)人也會(huì)自覺(jué)排隊(duì)，禮讓三先的。同樣反過(guò)來(lái)，在美國(guó)，如果20個(gè)人在等5個(gè)座位，人人都會(huì)奮勇向前的。

所以物質(zhì)是首要的，沒(méi)有一定發(fā)達(dá)而充沛的物質(zhì)基礎(chǔ)，空談精神文明，會(huì)是很抽象的。

但是，事情絕不僅僅如此。就誠(chéng)信、守法和文明而言，對(duì)每一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，隨心所欲是最痛快的，但是一個(gè)組織、一個(gè)社會(huì)不能允許每個(gè)個(gè)體隨心所欲的自由，因?yàn)槿巳硕荚诤饬浚绻徽\(chéng)信、守法，太容易，代價(jià)過(guò)低的話得大于失，則人人都會(huì)把誠(chéng)信、守法置之度外，修養(yǎng)和文明也會(huì)變得無(wú)所依附。

缺乏了修養(yǎng)、文明的不斷追求，物質(zhì)豐富也會(huì)變得索然無(wú)味。

我們很多孩子出國(guó)的原因是多種多樣的。

聰明、適應(yīng)性強(qiáng)、學(xué)習(xí)好的孩子出國(guó)留學(xué)自然是一種好的選擇，人們習(xí)慣地認(rèn)為這孩子只要有條件，出國(guó)是理所當(dāng)然的事情。

恰恰現(xiàn)在有很多的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，甚至在國(guó)內(nèi)連普通的大學(xué)都考不上，不少的父母認(rèn)為在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)沒(méi)有出路，又不甘心，所以就想把這類(lèi)孩子送到國(guó)外留學(xué)去。

實(shí)際上，這種孩子分為兩種類(lèi)型，一是的確沒(méi)有學(xué)習(xí)天賦的，他們從小到大，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)和困難，實(shí)際這種孩子送到國(guó)外留學(xué)也不會(huì)有好的結(jié)果。不管哪個(gè)國(guó)家，除非像錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中所描述的克萊敦式的野雞大學(xué)，任何大學(xué)都會(huì)有一套完整的教學(xué)體系和嚴(yán)格的考評(píng)機(jī)制，在國(guó)內(nèi)的學(xué)?；觳幌氯ィ朐趪?guó)外的學(xué)校找到出路，幾乎是不可能的。

這類(lèi)孩子出國(guó)留學(xué)，頂多是學(xué)一點(diǎn)三流語(yǔ)言，經(jīng)歷一些見(jiàn)識(shí)，燒掉父母大把的鈔票，與學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)補(bǔ)。

這類(lèi)學(xué)生中的第二種類(lèi)型，我也遇到不少。這類(lèi)學(xué)生往往有一種超常的智慧，學(xué)習(xí)完全憑個(gè)人興趣，偏科得非常厲害，有些學(xué)科拔尖，有些學(xué)科就墊底，學(xué)習(xí)中隨心所欲。這類(lèi)學(xué)生肯定不適應(yīng)我們目前提倡的“全面發(fā)展”的全才式的教育體制，這樣的孩子倒是非常適合出國(guó)留學(xué)。