黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》等四部書被稱為中醫(yī)的四大經(jīng)典著作，它們都是我國秦漢以前的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。現(xiàn)在，有的人將明代的《本草綱目》、清代的〈溫病條辨〉或?qū)ⅰ秱s病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》而列入經(jīng)典，這都是欠妥的。因這幾部書都是秦漢以后的人所撰的，時(shí)代較晚。

這里扼要介紹中醫(yī)四大經(jīng)典的主要內(nèi)容：

一、《內(nèi)經(jīng)》

《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》各九卷。它分別從陰陽五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸等方面，結(jié)合當(dāng)時(shí)哲學(xué)和自然科學(xué)的成就，作出了比較有系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識。其學(xué)術(shù)特點(diǎn)是，陰陽五行學(xué)說貫串于中醫(yī)理論和實(shí)踐的各個(gè)方面，體現(xiàn)其統(tǒng)一的、恒動(dòng)的整體觀思想；通過將病機(jī)、證侯與五臟六腑、七情（喜、怒、悲、憂、思、恐、驚）六氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）聯(lián)系起來分析，為后世的辨證診斷提供了理論根據(jù)。其他如望、聞、問、切“四診”和施治之分標(biāo)本緩急等學(xué)術(shù)理論，迄今在診治學(xué)上仍具有指導(dǎo)意義。

二、《難經(jīng)》

全書共有八十一章。分別對脈法、經(jīng)絡(luò)流注、營衛(wèi)三焦、氣血盛衰、臟腑諸病、經(jīng)穴及用針的補(bǔ)瀉手法等方面作了比較深入的解釋和發(fā)揮，豐富和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)理論，為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。因其闡述《內(nèi)經(jīng)》的有關(guān)疑難問題，故名《難經(jīng)》。