一、人與自然是息息相關(guān)的

二、中醫(yī)的陰陽(yáng)不同于算命先生的陰陽(yáng)

三、中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)是樸素的辯證法和唯物的自然觀

四、中醫(yī)對(duì)人體臟腑的認(rèn)識(shí)——臟象學(xué)說(shuō)

五、中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及臨床的應(yīng)用

六、中醫(yī)對(duì)致病原因及病理變化的認(rèn)識(shí)\

中醫(yī)中藥在我國(guó)已有幾千年的歷史，在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，它逐漸形成了自己獨(dú)特的一套醫(yī)學(xué)理論。然而，很多人相信中醫(yī)中藥，是因?yàn)樗芤焙靡恍┎。珜?duì)中醫(yī)有沒(méi)有理論，中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論是不是科學(xué)，卻不一定完全清楚。

有人說(shuō)：“中藥治病，效果還是不錯(cuò)的，中醫(yī)的理論則可有可無(wú)?！币灿腥苏f(shuō)：“中醫(yī)的理論還是有的，但就是陰陽(yáng)五行、五運(yùn)六氣等學(xué)說(shuō)不太科學(xué)?！?/p>

中醫(yī)究竟有沒(méi)有理論?中醫(yī)的理論是否合乎科學(xué)?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答應(yīng)該是肯定的。中醫(yī)很早就形成了自己獨(dú)特的、比較完整的理論，且這些理論一直在指導(dǎo)著中醫(yī)防治疾病的醫(yī)學(xué)實(shí)踐。故我們對(duì)中醫(yī)決不能采?。骸皬U醫(yī)存藥”（即只要中藥，不要中醫(yī)理論）的錯(cuò)誤做法，也不能因?yàn)橹嗅t(yī)某些理論或?qū)W說(shuō)有其局限性或不足之處而“以西非中”，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)來(lái)否定中醫(yī)理論的科學(xué)性。須知科學(xué)的真理性也是不斷發(fā)展的，絕對(duì)真理只是相對(duì)真理的總和。如現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，并沒(méi)有因此而全部否定古典物理學(xué)如牛頓力學(xué)的科學(xué)性：不少人目前還不十分懂得愛(ài)因斯坦相對(duì)論的全部涵義，然而相對(duì)論作為科學(xué)的相對(duì)真理卻為大家所公認(rèn)。

科學(xué)的真理性是發(fā)展的，它有著繼承與發(fā)揚(yáng)的雙重性。對(duì)中醫(yī)中藥理論的科學(xué)性，我們也應(yīng)該持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度使“古為今用”。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)歷程數(shù)千年而不衰，迄今仍為廣大群眾所信任和喜愛(ài)，國(guó)內(nèi)外有關(guān)科學(xué)家也爭(zhēng)相學(xué)習(xí)及研究，這些事實(shí)的本身就說(shuō)明中醫(yī)是科學(xué)的，中醫(yī)的理論也是值得學(xué)習(xí)研究和整理提高的。

為了使人們能初步了解中醫(yī)診治疾病的思想方法，下面分別簡(jiǎn)要地介紹一些中醫(yī)較常用的主要醫(yī)學(xué)理論：