魏文帝曹丕，字子桓，曹操的長(zhǎng)子，曹植的兄長(zhǎng)，魏朝開(kāi)國(guó)皇帝， 建安文學(xué)代表人物之一。此人一出生就好生了得，如同天上文曲星下凡，有祥瑞之兆?！段簳?shū)》曰：“帝生時(shí)，有云氣青色而圜如車(chē)蓋當(dāng)其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。”說(shuō)曹丕，當(dāng)產(chǎn)婆把他從娘胎里拉出來(lái)的時(shí)候，頭上便有青色如車(chē)頂圓蓋形狀的祥云籠罩其上，看面相的人一瞧，立刻大贊，這是祥瑞之象啊，此子日后肯定能成一代君王。咱們暫不考慮這事是否屬實(shí)，文學(xué)本身就是奇異瑰麗的，若非要用科學(xué)知識(shí)求證，無(wú)疑是撕掉美婦身上霓裳般，會(huì)令文學(xué)大為失色。但我們起碼可以從這一逸聞中，看出當(dāng)時(shí)曹丕肯定是被世人推崇的，要不然也不會(huì)在語(yǔ)言上窮盡夸張想象技巧，還有一點(diǎn)是因?yàn)樗腔实郏匀灰獮樗幮┎活?lèi)凡人的故事出來(lái)，這樣才對(duì)得起“天之子”的尊貴稱(chēng)謂。

曹丕天資聰穎，幼年時(shí)便表現(xiàn)出天才的一面，八歲即能成文，后又熟讀古今經(jīng)傳和諸子百家之書(shū)，長(zhǎng)大成人后又有乃父之風(fēng)，善騎射，精劍術(shù)。所謂“虎父無(wú)犬子”，曹丕沒(méi)有理由不寫(xiě)得一手好文，而且他的文學(xué)成就在后人眼中更是青出于藍(lán)，高于曹操的。曹丕是中國(guó)三國(guó)時(shí)期第一位杰出的偉大詩(shī)人，他的《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)；他的五言和樂(lè)府清綺動(dòng)人；所著《典論?論文》在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有重要地位，是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇專(zhuān)題論文，開(kāi)文學(xué)批評(píng)之先河。

《三國(guó)志?魏書(shū)?文帝本紀(jì)》：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”

劉勰：“魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競(jìng)于先鳴。而樂(lè)府清越，《典論》辯要，選用短長(zhǎng)，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也。”

史上關(guān)于稱(chēng)贊曹丕文學(xué)水平和成就的言論多不可數(shù)，成長(zhǎng)于一個(gè)父強(qiáng)弟又不弱的書(shū)香世家里，這就是對(duì)一個(gè)人最好的鞭策，曹丕從小在耳濡目染之下，加上本身天資聰慧，后來(lái)他又筆耕不輟地寫(xiě)賦作論，可以說(shuō)他能在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)一席之地，既有客觀因素，也有主觀努力。所以說(shuō)，“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人”，人活一世，在追逐人生價(jià)值時(shí)，不但要利用好已有的外在條件，更為重要的是需要自己頑強(qiáng)拼搏。在東漢到魏晉時(shí)期，人們?cè)u(píng)判一個(gè)人是否杰出，一個(gè)很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)便是才情如何。曹丕生在帝王家，且有繼承王位想法，身后兄弟又眾多的情況下，擁有好的文學(xué)修養(yǎng)是必須的。