曹操死后，曹丕在司馬懿和吳質(zhì)的幫助下成功襲位，后又推翻了漢朝，自立為王，他在位六年，因攻打東吳失利，回來郁悶而死，這也是他軍事才能遠(yuǎn)不如曹操的一面。其子曹叡登基六年后，曹植也因病而故。這十二年來，曹植一直過著顛沛流離的生活，為了躲避迫害，鋒芒內(nèi)斂，不再如曹操在世時，過著無憂無慮的二世子的安逸生活。而這一切，并非曹植所愿，可悲的是在整個王位的爭奪過程中，他自始至終都沒有奪取政權(quán)的心思，就這么在被誤解的情況下，凄凄慘慘地過完了后半生。

對于建安時期中國文學(xué)的發(fā)展來說，曹家三父子無疑是起到了“帶頭”作用。就文學(xué)流派而言，早期的曹操，在文學(xué)風(fēng)格上崇尚豪邁大氣，因為這個原因，專職為曹操起草檄文的陳琳，同樣以豪邁大氣著稱。他能做多年曹操的“機(jī)要秘書”，可以說是對了曹操的胃口。另外包括阮　、劉楨在內(nèi)的建安文學(xué)人物，也都是在效仿曹操的基礎(chǔ)上，形成了自己的詩文創(chuàng)作風(fēng)格。值得一提的是，這是中國駢體文的大興時期，而駢體文的肇始，首先就因為曹操突破了詩與文的禁錮，開創(chuàng)了這個全新的寫作模式。這種新文風(fēng)，首先被應(yīng)用于當(dāng)時陳琳為曹操起草的各類征戰(zhàn)檄文中，很快就作為一種新的文學(xué)風(fēng)尚流傳開來。中國許多新文學(xué)流派乃至新文學(xué)體裁的產(chǎn)生，首先就來自這種“領(lǐng)導(dǎo)意志”。但毋庸置疑，這確實是中國文學(xué)史上一段各類文學(xué)體裁沖破禁錮走向合流的時期。與此同時，建安文學(xué)不同風(fēng)格的演變，也都打上了強烈的政治烙印。比如和曹植交好的學(xué)士，在文學(xué)風(fēng)格上也是有一致的，反之曹丕亦然，文學(xué)流派的斗爭，和政治流派的斗爭是息息相關(guān)的，這或許是文學(xué)的一種不幸。

在建安文學(xué)的代表人物中，還有一位特殊的人物——蔡琰。她就是歷史上大名鼎鼎的蔡文姬。后人說到她的時候，要么是八卦她與曹操那段莫須有的緋聞，要么就關(guān)注她和匈奴王室曾經(jīng)有過的婚姻關(guān)系，其實就建安文學(xué)本身而言，蔡琰同樣是一個承前啟后的人物。她的父親是東漢末年著名文化人物蔡扈，因為在董卓之亂中“站錯了隊”被殺，從此這個家族走向破落，她也因此一度遠(yuǎn)嫁匈奴，直到曹操當(dāng)權(quán)后才返回中原，嫁給了曹操的屯田都尉董祀。后來董祀犯罪，她向曹操求情，曹操不但赦免了董祀，更邀請蔡琰整理了她父親留下來的漢代典籍。對于建安文學(xué)的發(fā)展來說，這是一件承前啟后的大事情，蔡琰整理下來的典籍，包括了漢朝樂府詩的許多經(jīng)典篇章，之后與建安文學(xué)的流派合流，成為了建安文學(xué)的一大重要補充。對于中國文化發(fā)展來說，曹操做了一件善莫大焉的功業(yè)，不亞于他的吞疆并土。