史前人與馴鹿與著不解之緣，他們將馴鹿當(dāng)作牛一樣飼養(yǎng)。早期獵人每一次遷徙都會帶上大批馴鹿，從他們穴居墻壁上描繪的馴鹿形象、以及用馴鹿角制造的首飾，可見他們對馴鹿是多么的看重。

在古代，由于溫帶地區(qū)有著大量的鹿出沒，這使得史前人和鹿有著不解之緣。他們學(xué)會了馴鹿，并把它們當(dāng)成家畜來飼養(yǎng)。這種動物和牛是近親，所以馴養(yǎng)起來并不很難。馴鹿在早年的獵人生活中，占著很大的分量。獵人們漸漸向北遷移，每次都會帶著一群群的馴鹿在身邊。

他們在居住的洞穴的墻壁上繪上了馴鹿的情形，還用鹿角制作出許多精美的裝飾品戴在身上。這足以說明，馴鹿在他們的心中占著何等重要的地位啊。也許那些鹿角制成的佩戴物，就是人們最早的首飾。

在這里，我第一次使用了“首飾”這個詞。很多學(xué)者認(rèn)為首飾是人類最早的藝術(shù)品，對此，我贊同。動物雄雌兩性的美丑差異，恐怕早已讓人類認(rèn)識到自身的不足。于是，他們將最原始的諸如彩色貝殼、帶花紋的小石子、打磨過的馴鹿角等飾物掛在頭上、耳朵上、鼻子上，以美化自己。

這里使用了“首飾”一詞，有許多學(xué)者認(rèn)為這樣的首飾，應(yīng)該算是人類最早的藝術(shù)品。對于這種看法，我表示贊同。

人類可能早就發(fā)現(xiàn)，動物中的雌雄兩性美丑的差異。他們由此想到了自身，于是開始制作飾物。最初的飾物五花八門，可以是一串彩色貝殼、幾個有花紋的小石子，一個個打磨光滑的馴鹿角，人們把這些東西播在頭上，或掛在耳朵上、鼻子上來美化自己。

在由一群開拓者組成的社會中，男女的比例如美國開國之初一樣，男多于女。史前人生活在荒郊野外，一般以男人打獵為生，這就決定了男人的地位要比女人高。由此可以判斷，那些最早的首飾都是為男人準(zhǔn)備的，而且只能給男人準(zhǔn)備。

一個由開拓者組成的社會，男女的比例往往是不平衡的，大多數(shù)情況是男多于女。美國初期也是如此。在史前的社會中，人們?nèi)忝嬔?，住在荒山野嶺，生活條件很差，男人一般負(fù)責(zé)外出打獵，尋找食物，所以遇險喪命的幾率很高，因為在生活中的重要作用，男人在社會中比女人更有優(yōu)越的地位。所以，我們現(xiàn)在估計，遠(yuǎn)古時代的手鐲、項圈、臂鏈等形形色色的裝飾品應(yīng)該都是給男人用的，也只能給男人用。

此外，隨著史前人社會習(xí)性的加重，他們可能還會產(chǎn)生自卑，渴望將各種動物的優(yōu)勢集中在自己身上，比如熊的力、虎的勇猛、鹿的速度等等。彌補的方法是，他們用動物的皮毛、骨骼來裝飾自己。當(dāng)然，馴鹿人也會用石子或利器來打造鹿角，以制作首飾。其中一些有美術(shù)天賦的人，不經(jīng)意間創(chuàng)造出了不同的表達(dá)方式，這便是繪畫和雕刻。

另外，不斷進(jìn)化的人類，隨著社會習(xí)性的逐漸加深，也許還會產(chǎn)生一種對遠(yuǎn)古野性的懷念。相對于那些生理上更具優(yōu)勢的動物，人類是有著一絲自卑的，他們渴望也能擁有熊的力量、虎的勇猛、鹿的速度等其它動物的優(yōu)勢。于是人們用那些動物的皮毛、骨骼來制作飾品戴在身上，以祈求自身也能如那些動物一樣具有更強的能力。馴鹿人則用鹿角來制作首飾，他們用石子打磨，或用利物刻畫，于是一些有美學(xué)天分的馴鹿人，發(fā)展了兩種表達(dá)方式——繪畫與雕刻。