你真的沒有辦法嗎

陸曉婭

最近有個大學一年級的朋友說，他忙得快崩潰了。問他忙些什么，他說功課是一定要學好的，還要參加很多的校園活動。比如，學校要舉辦合唱比賽，他被選中了，要花很多的時間排練；學生會有很多的工作要由他來承擔，包括自己職責內(nèi)的，也包括很多本來應該由別人完成別人卻沒有完成的；還有社團活動，他已經(jīng)放棄很多了，不能再放棄；還有老師交代下來的事情，也沒有辦法推掉……

聽上去他已然不是自己生活的主人，他可以任由他人主宰自己的行動，甚至讓不同的“他人”把自己撕扯得支離破碎。

但真的沒有辦法嗎？

當人們說“我沒有辦法”時，那潛臺詞是：我不能對我目前的狀況負責，我的痛苦和麻煩不是我造成的，所以我也不能改變。

這就是“受害者意識”——把自己放在被動的、不需承擔責任的位置上，內(nèi)心感到無力和無助。

然而，“沒有辦法”不是人生的真相。無論何時，人總是在不斷地面對選擇，或者說，面對同樣的情境，人總是會有一些不同的選擇，不同的可能性。所以薩特說“存在即選擇”。

既然我們是可以選擇的，就別再說“沒有辦法”。我們要做的是把注意力從外部轉回到內(nèi)心，問問自己：“你到底要什么？”

當你不再說“沒有辦法”時，你開始關注自己的內(nèi)在，覺察生命的狀態(tài)，反思自己的行為，這時生命的自主性和生活的主動權就回到了你的手里，你知道你可以做出不同的選擇，同時你也會為自己的選擇承擔可能的后果。你為自己的生命開啟了新的可能性，你不再是受害者，而是自己生命的創(chuàng)造者。

恐懼——拒絕未來的陽光

黃懷寧

失敗的人有許多特征，在情緒上的特征就是：對未來恐懼，對現(xiàn)在抱怨，對過去悔恨。

恐懼源于無知，凡是我們沒見過的東西，或我們的思維沒有感受過的沒有預料到的東西，都會增強人體的應激，當應激增強到能被個體意識到時就是恐懼，意識不到時就是焦慮，焦慮通過儀器可檢測到。所以恐懼本身是客觀的情緒，是有保護意義的，發(fā)揮著防御功能。

人的恐懼與動物的恐懼一個最大的不同是，動物的恐懼都有真實的對象，而人可以對心中的事物、對未來產(chǎn)生恐懼，此時恐懼已經(jīng)是主觀的，變成了一種認知，而不僅僅是一種情緒。也就是動物的恐懼在事發(fā)之時，人的恐懼在事發(fā)之前。正是這個原因，恐懼是我們的頭號敵人！是第一失敗情緒！怕字當頭，必然行動不自由、不徹底，或者干脆取消一切行動。其實未來與現(xiàn)實一樣有好的一面，也有不好的一面，但恐懼拒絕整個未來，而不分有利面還是不利面。

伏爾泰說動物有兩點值得羨慕：一是無知，即他們對未來的不幸或困難毫無所知，二是評價，人對它們的描述它們無從理解。而這兩點恰恰是人最最在意的，為確保萬無一失或者說保全面子的最可靠保證，就是不行動，說到底害怕失敗就是害怕丟面子罷了。僅僅是想成功的人每每被理想的風帆所鼓動，可一想到失敗后可能出現(xiàn)的現(xiàn)實境遇，還是偃旗息鼓算了。從一點說，那些一定要成功的人反而進化得遲緩了一點。心理學家用試驗證實，很多人摔了跤后，第一反應往往不是看哪兒摔著了，而是扭頭看看四周有沒有人，尤其是有沒有熟人，這跟對兒童的觀察一模一樣，小孩子摔倒了，先昂起頭看看有沒有爸爸媽媽，如果有就“哇”一聲大哭，沒有就自己爬起來，但小孩想的不是面子而是撒嬌而是尋求支持。

客觀的恐懼是免不了的，一個人可以摧毀心中的一切，只要他活著，他就無法摧毀恐懼。一個智慧再高的人看到吐芯的巨蟒照樣恐懼，看到從未見過的天外來客照樣恐懼。但主觀的恐懼是可以通過豐富經(jīng)驗和提高認知而消除的。豐富經(jīng)驗就是越怕行動越要行動，否則從何處積累經(jīng)驗？縱觀成功人士，他們不是比你“會”做，而是比

你“敢”做，他們堅定的信念、強烈而清晰的目標能抵擋一切恐懼?？突凇度诵缘膬?yōu)點》一書中提出了戰(zhàn)勝恐懼的具體步驟。

1.問問你自己，可能發(fā)生的最糟的結果是什么。

2.詳細地寫下你的憂慮。

3.如有必要的話，接受這種最糟的情況。

4.寫下解決這個問題的所有方法。

5.決定哪種方法最好。

6.立刻去做。

7.對你認為糟的事情，平靜地去加以改善。這七點其實只有兩個核心：最壞打算＋立即去做。立即去做讓你恐懼的事，這是戰(zhàn)勝恐懼的唯一法寶。美國有個名為瓊斯的新聞記者，極為羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問大法官布