第十三章 淪為亡國奴  

當國王、政客、祭司們將領(lǐng)導國家的職責棄之不顧時，許多勇敢的人，人們稱他們?yōu)橄戎?，前赴后繼地領(lǐng)導人民，回歸對耶和華的真正的崇拜。

第十四章 苦難的流放生涯  

猶太人拒絕先知教誨，直到在亞述和巴比倫經(jīng)過長期流放之后，才意識到自己的過錯，認識到自己本該做什么。

第十五章 重返耶路撒冷  

大多數(shù)猶太人在巴比倫的城市里樂不思蜀，不愿回鄉(xiāng)。少數(shù)人嚴肅地肩負起宗教責任，返回廢棄的耶路撒冷，重建神廟，使之成為世界各地所有猶太人崇拜耶和華的絕對惟一的中心。

第十六章 《舊約》：一個民族的剪貼簿  

《舊約》的經(jīng)卷五花八門。

第十七章 被遺忘的角落  

在我們談及的那些事件發(fā)生時，世界出現(xiàn)了一大變化。希臘的天才們將世界從古代的愚昧和迷信中解救出來，為現(xiàn)代世界的科學、藝術(shù)、哲學和治國方略奠定了基礎(chǔ)。

第十八章 劫后余生  

一個世紀以后，有一位年輕的馬其頓首領(lǐng)，曾在希臘最好的學校里受過教育。他決心把自己接受的文明的恩惠，帶給全人類，并且征服亞洲。

第十九章 羅馬鐵蹄下的動蕩歲月  

馬加比家族的建國努力終歸失敗，羅馬人征服了西亞，令巴勒斯坦成為一個半獨立王國，還任命了一個政治親信充當這個不幸國家的國王。

第二十章 耶穌降生  

在那些國王中，有一個叫希律。正是在他統(tǒng)治期間，拿撒勒木匠約瑟的妻子馬利亞，生下一個男嬰。這個男孩的名字，猶太人稱做約書亞，希臘人稱做耶穌。

第二十一章 施洗約翰之死  

在猶太人中間，先知精神還沒有泯滅，因為在耶穌的青年時代，一個叫約翰的人(我們管他叫施洗約翰)，大聲疾呼，警告世人懺悔他們的罪惡。

第二十二章 神圣的選擇  

耶穌學做木匠活，但并不安心這種生活。他打量著世界，發(fā)現(xiàn)世上充滿了殘暴和不公正。他離開父母，離開兄弟姐妹，他要把心中奉為真理的東西告訴世人。

第二十三章 導師是怎樣煉成的  

他走村串鄉(xiāng)，四處云游。他和各種各樣的人交談。男人、女人和兒童紛紛趕來，聆聽關(guān)于友善、仁慈和博愛的新鮮道理。他們稱耶穌為主。他們像他忠實的信徒，他走到哪里就跟到哪里。