正文

第九章 建立猶太國(8)

圣經(jīng)的故事 作者:(美)亨德里克·戚廉·房龍


多年來,哈拿沒能生育,因此,她每年都要去示羅的圣所祈禱,乞求耶和華賜給他一個兒子。孩子出生時,幸福的母親給他取名叫撒母耳。孩子長到一定歲數(shù),母親就把他帶到夏洛,請求以利給他找份圣所里的差事做做,這樣,撒母耳就可以在耶和華跟前服務。

以利喜歡這個聰明伶俐的孩子,因為他對自己的兒子已經(jīng)完全絕望了。他開始將撒母耳做為繼承人加以培養(yǎng)。

一天夜里,以利正在關圣所的門,他聽見有個聲音在叫撒母耳的名字。撒母耳正在長椅上睡覺,聞聲醒來說:“是,主人,我在這里。您有什么吩咐?”

以利回答說,沒什么吩咐,并且也沒有叫過他。

孩子又躺下了,可是片刻之后,那個聲音又在叫:“撒母耳!”

就這樣一連三次。這下以利明白了,是耶和華在說話。于是,他留下撒母耳,自己走開了。耶和華告訴撒母耳說,以利的兒子們罪孽深重,定會被殺,因為他們的罪過可能毀掉所有以色列人。

第二天一早,撒母耳把頭天晚上發(fā)生的事告訴了以利。

不久,所有人都知道了這件事。因此,他們對撒母耳極為尊重,他們還交頭接耳說,這個孩子肯定會成長為一個偉大的先知,沒準兒還會成為他們的統(tǒng)治者。

但是,還沒到那一天,非利士人就再一次發(fā)動了戰(zhàn)爭,當時,以利還是士師。

只要去打仗,猶太人就要抬著約柜上戰(zhàn)場,這是他們的習慣。

以利既是士師,也是高級祭司,他命令兩個兒子非尼哈和何弗尼,把圣物帶到猶太人的營地。

沒有耶和華的圣靈附著,約柜只不過是個普普通通的木頭箱子而已。在這種情況下,它當然不能祛災顯靈,隨后的戰(zhàn)斗以希伯來軍隊的慘敗告終。不僅以利的兩個不肖之子被殺,而且約柜也被敵人搶走了。以利聽說這場災難的消息后,長嘆一聲,氣絕身亡。撒母耳被推選繼任士師之位。

這是整個猶太歷史上最不幸的時期之一。

在被參孫毀掉的古廟的廢墟上,非利士人建了座新廟,猶太人從埃及帶到迦南之地的約柜,如今被安放在非利士人的新廟里。約柜雖然成了戰(zhàn)利品,卻仍能左右非利士人的國家和人民生活。沒等非利士人把約柜帶到大袞神跟前,這座神像便被無形的手擊倒,摔得粉碎。

非利士人驚恐萬狀,忙把約柜移走,送到迦特城。轉眼間,所有人都得病了。此后,非利士噩運不斷。他們把約柜從北邊送到南邊,又從東邊送到西邊,可是,約柜送到哪里,災難就跟到哪里。最后,非利士人實在沒轍了,只好在約柜里裝滿金子,把約柜抬上車,車子前面套上兩頭牛,讓牛拉著車子想去哪兒,就去哪兒,只要帶著那可怕的禍根離開非利士就行。

無人駕駛的牛車緩緩西行。一天上午,陽光明媚,一些在地里干活的猶太農(nóng)夫,看見拉著圣物的牛車停在路中央。他們連忙建起一座祭壇,附近的猶太人都趕來禮拜。后來,他們把約柜送到利未祭司亞比拿達的家里。許多年后,約柜又被送到耶路撒冷,當時,大衛(wèi)是猶太人的國王,他夢想著要建一座非常好的圣殿,這座圣殿最終由他的兒子所羅門建成。

約柜回來了約柜的回歸似乎預示著好日子的來臨。但越來越多的人對松散的政府形式感到厭倦,這種形式成了士師統(tǒng)治的特征。于是,他們找到撒母耳,問他說,如果他去世了,他們該怎么辦。撒母耳也有兩個兒子,可是,他們比以利的兒子非尼哈和何弗尼好不了多少,誰都不愿他們成為撒母耳的繼承人。

撒母耳請求耶和華告訴他,他該如何是好。

耶和華說,一位國王將會出現(xiàn)。猶太崇拜者不斷胡作非為,耶和華已經(jīng)煩透了。長期以來,他們呼吁要有自己的國王。這樣太好了。耶和華會滿足他們的渴望。但是,這樣一個國王會征召臣民的兒子當兵打仗,會命他們的女兒做他的侍女,會拿走他們的谷物、食油和酒供養(yǎng)手下人,會在臣民的財產(chǎn)中抽取什一稅,還會用鐵棍來統(tǒng)治他們。

各部族聽到這個消息后,不以為憂,反以為喜。他們雄心勃勃,要成為一個強大的帝國,與埃及、巴比倫和亞述的榮耀相媲美。為達到目的,他們不惜代價,可當真正付出代價時,后悔已經(jīng)太晚了。當他們不再是自由自在的農(nóng)夫和牧民,成了遙遠城市里的統(tǒng)治者的奴隸時,他們才開始悟出,當初請求耶和華褫奪他們的自由時,他們作出的是什么樣的犧牲。


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