從3月20日開博，不到兩周，已經有不少朋友和我交流。其實，我開博完全要歸于《非常道》作者余世存兄的勸導。

本來在媒體工作，總覺得自己掌握著講話的平臺，有宣泄或者抒發(fā)的手段。因此，在余兄勸我之前，也有別的朋友勸過我，但從來沒有動過心思。

但余兄勸到了點子上。他告訴我，一來你可以更好地利用現代化的傳媒工具，畢竟網絡要比紙媒體有不可替代的優(yōu)勢；二來可以把平時零星的東西及時記錄下來，省去了記筆記。

他的后一點特別打動我。因為，我個人覺得，很多想法、很多靈感，得來于志同道合的朋友之間的交流。這也很正常，自己閉關冥想是一個腦袋，而一個腦袋總沒有幾個腦袋加在一起“馬力”大。

比如前些天去成都，與祖道禪師、李衛(wèi)健居士喝茶，談到佛教與基督教在中國影響的差別，我就靈光一現地想到：外來的強勢文化和弱勢文化對中國本土傳統(tǒng)文化的影響是要辯證看待的，并非強大的就一定能在中國立足，而弱的就一定會倒下。

如佛教傳入中國的東漢永平10年，其在印度本土已經勢微，早過了旺年。而基督教17世紀傳入本土，恰恰是經歷了馬丁路德宗教改革，老樹發(fā)新枝，煥發(fā)第二春的時候?？汕∏∈乔罢咴谥袊烁?，而后者在洋槍洋炮的助威下，也沒有如佛教那樣，與中國文化達到水乳交融的化境。這一結果除了宗教本身的因素外，與變通很有關系。而弱的一方往往更能主動地變，能“削足適履”。正所謂窮則思變，而變則通，通則久。相反，勢力強就容易起征服心，沖突也就自然難免。所以，在利瑪竇之后，會出現康熙龍顏大怒，全國禁教。

類似這樣的一些靈光一現的東西，在與朋友喝茶、吃酒時經常會出現。過去，往往談過就過，難留痕跡。而開博以后，這些邊邊角角的思緒，幾乎全部可以派上用場，對梳理思路實在是一件高效率的事情。因此，余兄勸我一周后，我就毅然下水了。

開博以后，我又發(fā)現一個之前沒有想到的好處，那就是給我一個每天可以和朋友“腦袋碰撞”的機會。不少網絡高人，雖然我不知道他們姓字名誰，但是一些網友的境界和學識絕對不在我之下。比如一位叫“小女巫”的網友的“根本就沒有紅塵，所以也不用看破?！钡拿钫Z，“大天使”的“其實生命可以被活得很小很純，而置身于此境界卻可以收獲很大很爽！”的高論，都對我大有啟發(fā)。等等這些“腦震蕩”，其實都是在為我的思想“輸血”，助我能遨游于更深邃的境界。

故，我會盡量把博客堅持寫下去，也希望能就此能結識更多有思想、有境界的朋友。并特別要感謝余世存兄，沒有他，“我不知道還要在黑暗里徘徊多久呢！”

2007年4月2日