很多東西一旦成為一種習(xí)慣，無論正確還是錯誤，都會顯得自然而然并習(xí)以為常。往往在別人眼里，謬誤就像禿頭之虱，明擺著，但自己就是意識不到。（提要）

要不是網(wǎng)友“不垢不凈”提醒，我一直看不出寫張律師文章中的錯誤：原來，“這樣的熱心助人，恐怕我很難做不到”中，多了一個“不”字。

這個“不”字，即讓我感動于網(wǎng)友讀我文章的細心，同時也讓我悟到人性的某些弱點。那就是：很多東西一旦成為一種習(xí)慣，無論正確還是錯誤，都會顯得自然而然并習(xí)以為常。往往在別人眼里，謬誤就像禿頭之虱，明擺著，但自己就是意識不到。比如那篇文章，我前前后后至少看過不下五遍，但是隱藏在其中的這個“不”字，硬是每次都從眼前溜掉。

錯字這東西還好說，別人指出來，你不得不買賬。但別的東西，恐怕即便別人指出了錯誤，我們也往往不服氣?；蛟S是我們的習(xí)慣認識力量太強，或者是我們過于自信，或者是我們?nèi)狈Π莸闹腔邸傊?，我們對于自己的錯誤，很多時候非要到碰了南墻才肯回頭。更有甚者，甚至碰了南墻，到頭破血流都難醒悟。

卡內(nèi)基在《人性的弱點》中講過一個故事，大致是說一個十惡不赦的殺人犯在臨刑懺悔時，不僅沒有絲毫的內(nèi)疚，而且根本就看不到自己的不是?？▋?nèi)基從中得出結(jié)論：一個人真正認識到自己的不對太困難了。

我連續(xù)寫的兩篇文章都有自我反省成分，不少網(wǎng)友對我的自省給以肯定。從這些肯定也可以看出，目前自省意識還是比較稀缺的。

人不是神，誰都會犯錯誤。既然每個人都會犯錯，那么對待錯誤或不足的態(tài)度就成為關(guān)鍵。智者往往能認識到錯誤并從錯誤里吸取教訓(xùn)；而愚者或死不認錯，或諱疾諱醫(yī)，結(jié)果不斷重復(fù)錯誤。

其實，幾乎所有宗教或者哲學(xué)，都倡導(dǎo)反省精神?？鬃訌娬{(diào)“日三省吾身”，基督教強調(diào)懺悔。佛教雖然沒有像基督教那樣，直接讓人去對神懺悔，但是，在修行中，也是非常提倡讓人時刻不忘檢點自己的行為。

我曾讀過一個很受啟發(fā)的故事，講的是康定的一位活佛，他有黑白兩種顏色的石子兒，每當有一個善念或善舉出現(xiàn)，他就會在碗里放一粒白色的石子兒；每當有一個不好的行為或惡念出現(xiàn)，他就會放一粒黑色的石子兒。每天臨睡前，他會清點一天的善惡得失。一旦發(fā)現(xiàn)黑色的石頭多于白色的，他會深深地責(zé)，甚至?xí)y過得痛苦流涕。就這樣一天天堅持下去，慢慢地，黑色的石子兒越來越少，直到消失。通過長年累月的不斷反省，這位活佛終于得道。

當然，善惡有時候不會像石子一樣黑白分明，也不會像錯別字一樣明顯。但多，對于人類而言，多數(shù)善惡還是有標準的。比如利他行為，對任何信仰、任何社會都是善；而利己行為，雖然不能說都是惡，但是，以損人為基礎(chǔ)的利己行為，至少是不善。

由于文化、立場、觀點、角度的差異，我們很多時候看不到自己的不是。而且，我們多數(shù)人也很難像那位活佛一樣，每天揪著自己的惡不放，去追求道德的自我完善。那么，自己做不到，多一些諍友對人生就大有好處。

就像那個“不”字，雖然我自己看了無數(shù)遍都找它不到，可網(wǎng)友一眼就能看到。同樣，我身上的不是，在別人眼里可能要比我自己看得清楚。因此，一旦為人生挑錯的人多了，我們的心靈或許會凈化的快一點、徹底一點。2007-05-14　

評論：

呵呵！我讀你的文章，緊跟著你的腳步踩，最多張望張望你要走向何方，萬一你突然拐個彎，我還得趕緊調(diào)整。

你讀你的文章，三步并做兩步走，或者跑，甚至跳。反正該怎么走太明白了。于是中途掉下個啥，很可能跳過去沒看到。而我在后面給你撿起來了。（不垢不凈）

厲害！由一個“不”字就聯(lián)想這么多富有哲理的東西，真讓我汗顏，電話短信發(fā)展迅速，書信來往也不再為之。久而久之好象自己不會寫東西了，不過還是挺喜歡看你寫的文章，有些嚼頭。（匿名）