活人不會(huì)被尿憋死。因?yàn)槟蚨嗔?,別管男人女人,就是沒(méi)有廁所也會(huì)找地方解決掉。但活人為什么會(huì)被錢(qián)壓死?按說(shuō)錢(qián)多到背不動(dòng),人完全可以放棄一些,干嗎非要等到被壓死的地步?說(shuō)到底,還是沒(méi)有人真正把錢(qián)財(cái)當(dāng)糞土。還是三個(gè)字:舍不得。(提要)
香港的女富豪龔如心死了。一位研究命理的朋友說(shuō),龔是被錢(qián)壓死的。說(shuō)這話(huà)的理由是,法院才把巨額財(cái)產(chǎn)判給她,她就一命嗚呼。
錢(qián)是個(gè)好東西,要不怎么世人幾乎沒(méi)有不愛(ài)錢(qián)的?但錢(qián)也不總是好東西,它有時(shí)候也能讓兄弟反目,讓夫妻不和,讓父子相殘。特別是在今天這個(gè)物欲橫流,一切向錢(qián)看的社會(huì),壞在錢(qián)上的人比壞在色上的人還多。
其實(shí),上面說(shuō)的負(fù)作用還只是一面,世人不知道,錢(qián)雖然人人喜歡,但是對(duì)某些人,錢(qián)太多了有時(shí)候真會(huì)壓死人的。
被處決的貪官是被錢(qián)壓死的。有些富豪是因?yàn)殄X(qián)而惹來(lái)殺身之禍的。還有些富人是為了賺更多的錢(qián)累死的。雖然表現(xiàn)各異,但道理相同:如果沒(méi)有這么多錢(qián),他們或許不至于丟掉性命。
活人不會(huì)被尿憋死。因?yàn)槟蚨嗔?,別管男人女人,就是沒(méi)有廁所也會(huì)找地方解決掉。但活人為什么會(huì)被錢(qián)壓死?按說(shuō)錢(qián)多到背不動(dòng),人完全可以放棄一些,干嗎非要等到被壓死的地步?說(shuō)到底,還是沒(méi)有人真正把錢(qián)財(cái)當(dāng)糞土。還是三個(gè)字:舍不得。
舍不得也是貪的一種。人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。但鳥(niǎo)不食也會(huì)亡,因此鳥(niǎo)為食亡尚可理解。但是你看看很多為財(cái)而死的人,并非沒(méi)有這些錢(qián)就活不下去。相反,壓死他們的錢(qián)對(duì)于他們往往只是一個(gè)數(shù)字而已,并無(wú)實(shí)質(zhì)意義。這不是貪是什么?
但是,也有些人富可敵國(guó),而且一輩子沒(méi)干別的,光賺錢(qián)了,可也沒(méi)見(jiàn)人家被錢(qián)壓死。錢(qián)怎么對(duì)這些人就沒(méi)有負(fù)作用?福報(bào)不同。
比如,有的人天生好胃口,大魚(yú)大肉怎么吃也不會(huì)高血壓、高血脂。而有的人,千注意萬(wàn)注意,把自己的嘴管的很苦,可還是一身富貴病。原因就是身體素質(zhì)不同。
弘一法師曾講到他去拜訪(fǎng)一位得道高僧,帶去很好的龍井茶作為禮物??墒?,這位高僧自己一點(diǎn)也沒(méi)有用,而全部轉(zhuǎn)送給了另外一位高僧。這位高僧告訴弘一法師,自己沒(méi)有那么大的福報(bào),消受不起這樣的好茶。
所謂福報(bào),按照命理,就是一個(gè)人的“身與財(cái)”的辯證關(guān)系。如果一個(gè)人命中“財(cái)多身強(qiáng)”,這個(gè)人就像剛才比喻的,是長(zhǎng)了一副“好胃口”,怎么吃也難吃出病。就是錢(qián)賺過(guò)李嘉誠(chéng),一般也不會(huì)被壓死。相反,如果此人命中是“財(cái)多身弱”,那就要萬(wàn)萬(wàn)小心。一旦管不住自己的貪欲,就會(huì)被錢(qián)所累。如果再貪得無(wú)厭又不知道及時(shí)散財(cái),把錢(qián)緊緊抓在自己手里,搞不好就有性命之憂(yōu)。
想必弘一法師說(shuō)的那位高僧是開(kāi)了天目,知道自己福德淺,只能承受粗茶淡飯的福報(bào),所以連一杯龍井都不喝。而我們俗人,或不知命數(shù),或干脆不信邪,肆無(wú)忌憚地花天酒地、暴殄天物。運(yùn)氣好,你或許瀟灑一生也不會(huì)有現(xiàn)世報(bào)應(yīng)(但來(lái)世報(bào)是逃不掉的)。而運(yùn)氣不好,攤上一副“弱身子”,搞不好哪天想吐都吐不出來(lái)的。2007-04-26
評(píng)論:
錢(qián)是個(gè)好東西,我就很喜歡!但我只喜歡通過(guò)自己的努力,通過(guò)自己的智慧獲得的財(cái)富。當(dāng)一個(gè)小女子努力賺錢(qián)的同時(shí),不光滿(mǎn)足了個(gè)人的物質(zhì)需求,更為重要的是為了獲得男人更多的尊重。
人人都有欲望,如何控制好自己的欲望,不被過(guò)度的欲望所駕馭才是人之根本。
“欲望”二字本身并無(wú)罪。(塵)
文眼是“命理”,不是錢(qián)?。ㄒ昂U)
錢(qián)好,不好的是人自己。(小女巫)
覃賢茂點(diǎn)評(píng):
蕭然兄稱(chēng)往友野狐禪不知是何方高人,對(duì)野狐禪兄的文字和境界都頗有稱(chēng)贊,其實(shí)我也有同感。
比如,蕭然兄此篇文章,野狐禪兄點(diǎn)出,其文眼,是命理而不是錢(qián),眼光確實(shí)如老吏判案,毒辣精準(zhǔn)。