以能立能達為體，以不怨不尤為用。

——《曾國藩家書·同治六年致曾國荃》

【譯文】

以立人通達為軀體，以不抱怨、不苛責為處事靈魂。

【筆記】

“體用”之說，涉及中國古典哲學的思想精髓，需要直觀去體悟。

俗話說：“江山易改，本性難易?！钡鴩簧袔状?，性格發(fā)生了巨大的改變。曾國藩給自己取過一個號，叫做滌生。滌生的意思是洗滌生命，重新做人。他在給曾國荃的信中說道：“我現在與四十歲以前非常不一樣了，大概能夠做到以立人通達為（新的）軀體，以不抱怨、不苛責為（新的）靈魂。立人，就是發(fā)奮自強，能站得住；通達，就是辦事情圓融起來，能行得通。”

在這種狀態(tài)下，曾國藩得出了最重要的判斷：“天下的所有事業(yè)，在局外高談闊論，總是沒有什么用處的，要做好，就必須親自深入到事態(tài)當中，擔負起自己的責任來，才可能有成功的希望。”

他的這一點，真正實踐了儒家學說里“輕言重行”的設想。把孔子數千年前反復說的“知不可為而為之”的事業(yè)，真正地“為”了起來。

【行動指南】

要讓自己的企業(yè)或者組織“能立能達”，就要善于在總結好成功經驗的基礎上，不斷做好自身的“變革”，積極投身到組織的事業(yè)中去。